立山区每日鲜食品零售网店,立山区每日鲜食品零售网店地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于立山区每日鲜食品零售网店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍立山区每日鲜食品零售网店的解答，让我们一起看看吧。鞍山鱼市什么时候开...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于立山区每日鲜食品零售网店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍立山区每日鲜食品零售网店的解答，让我们一起看看吧。

1. 鞍山鱼市什么时候开，我听说是半夜12点，是真的吗？
2. 清代处决罪犯为什么到菜市口？

鞍山鱼市什么时候开，我听说是半夜12点，是真的吗？

鞍山有李三台子综合鱼市批发市场（辽宁最大），周二开，半夜就有人去。

清代处决罪犯为什么到菜市口？

清朝时候没有自媒体，没有网络，没有电视，没有广播，所有一切宣传工具都统统没有。而处斩犯人要起到杀一儆百的作用，起到杀掉一批，教育一片的作用。

菜市口是人们聚集的地方，小商小贩，城乡百姓都要到菜市口采购蔬菜。在这处斩***，能够达到把消息传到四面八方的效果。

原来清朝处斩***在午门，电视剧中常常说：“推出午门斩首”。据说午门是阳气最重，阴气最弱的一个地方。杀了***后，怕这些无头鬼阴气太重，会祸害人，所以让阳气压制它。午时三刻处斩也是这个道理。

朝廷最早是在午门处斩***，由于血腥味太浓，逐渐把刑场往城外迁移，菜市口正好在城外宽阔的地方，人群聚集，各种条件都比较适合处斩***，所以清朝选中了这个地方。

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俗话说，明朝午门打***，清朝菜市口砍头，在清朝北京城砍头的***一般都会拉到菜市口执行，而在菜市口斩首的历史比较悠久，南宋的抗元名臣文天祥、明末时民族英雄郑成功的父亲郑芝龙都是在菜市口砍头的。

图为清末菜市口街景。

菜市口在元朝时是专门卖柴的地方，叫柴市，到了明朝演变成卖菜的，南来北往的大集市，叫菜市街，不过明朝法场在西四牌楼，到了清朝时北京城有“东富西贵，南贱北贫”的说法，南边是汉族聚集区，是满清口中的“下九流”，地位最低下，所以清廷入关后，都是在城南寻法场，可以杀一儆百，震慑***的目的。

图为菜市口问斩，注意看左下角，已经砍了一个，草席裹尸。

紫禁城的建造是根据《周礼》建造的，而北京城的布局也非常有讲究，后来满清接受汉文化后，开始应用这一套玄学，根据《奇门遁甲》的八卦方位，有生门死门之分，死门居西南坤宫，而北京城是按中轴线分的，死门刚好对应宣武门，所以这里是法场首选。

此图可能会引起不适，斩首后头颅示众的义和团成员。

另外宣武门外属于城南，汉族“下九流”聚集区，而最热闹，人流动最大的就是菜市街了，于是清***将砍头的法场就定在了菜市街的十字路口，乾隆以后称为菜市口，每年秋天，***犯坐着囚车出宣武门，到达菜市口，此时围观的已人声鼎沸，手起刀落，尸体拉走，地上血迹覆上黄土完毕。清朝在菜市口问斩的著名人物有同治顾命八大臣之一的肃顺、维新党人戊戌六君子。

法度刑罚除了惩罚当事人之外，另一大功用就是，震摄民众中的潜在犯罪的动机。这种震摄民众的方法分为二种，一种是用游街和公开处决来羞辱罪犯的人格，一种是利用血惺的斩杀或凌迟来震摄潜在的犯罪动机。当然，这要有个前提，民众要爱看这类血惺的热闹，而恰恰国人都很喜欢看热闹。见了什么热闹，使劲往前挤，挤了还看不见的，就尽力踮起脚，伸长个脖子，憋着气摇摇晃晃地，使劲往人头簇动的间隙中，有一眼没一眼地去看。

如此以来，宣武门外的菜市口就是个一顶一“弃市”的好地方。菜市口在明代，就是京城最大的蔬菜市场，每天从凌晨到傍晚都没断过人。选这么地儿，让清***在纠集观刑时，都不用去发公告。这地方，见天的人挤人，等于是全天候地候着观刑。而且普通百姓还有一个特点，就是嘴碎，一传十，十传百的，都不要半个时辰，满京城就尽人皆知了。震慑潜在的犯罪，那个现场教育和光速传播效果确实是顶呱呱的。这就是大清朝，为何选菜市口作为行刑地的原缘。

再来说下“弃市”，源于《礼记》的“刑人于市，与众弃之”。众所弃之即唾之，从精神层面去羞辱罪犯。当然，羞辱罪犯，对待斩之人是没用的，人家都要死了，还在乎在那儿死吗？主要是为了震慑百姓，瞧，死也要死得这么丢面子。国人自古以来都好面子、怕丢份。所以观刑的人，有一类不惧死的二楞子，看“弃市”前的游街，心中不免会一惊。妈呀，这么血惺不算，还那么丢份，这类犯法丟面的事不能干！

从清***的角度来说，不求实打实的都拦住潜在犯罪，但这类人中，终究会有一部分人的动机给吓没了，让清***也省却了好多的司法***。所以“弃市”，就成了处决罪大恶极、恶贯满盈的***、或一般犯死罪的平民，必然的附加刑，这就是清***统冶中的算计。附带说一句，“弃市”一般不针对***显贵，毕竞百姓好个面，统治者也一样好个面。这是中华文化的共性，谁也跑不掉。

但***贵胄被“弃市”处斩有没有？有，不过，相比平民的必然“弃市”，应该算是凤毛麟角、泛泛可数的。如唐朝酷吏、御史中丞来俊臣，是武则天时代的副部级高宫。那小子当权时罗织罪名、大兴刑狱杀了不少朝庭重臣，最后惹得人神共愤、朝野齐怨。被***武皇帝判处“弃市”处死。他被处斩后，据《资治通鉴》记载，仇家是争先恐后、扑向其尸身割其肉吃。肉吃完了，挖眼、剖心、还被踩成肉泥。这小子，该有多少仇家呀？

还有一个，是大清王朝的御前大臣肃顺。生前可谓炙手可热、权倾朝野，这个人施政有个特点，锐意改革、重用汉臣、铁腕肃贪、对外强硬。待咸丰帝驾崩后，被慈禧设计密捕。最终可叹，也被判个“弃市”处斩。实际上，这个级别的满族官员、又是皇亲宗室，本来根本不用“弃市”之法羞辱之，赐条几尺白绫，让他自己吊死就行了，也好息事宁人。可能肃顺得罪慈禧太后狠了，召集众臣讨论处罚肃顺时，老佛爷这娘们直接独断乾坤，偏要“弃市”处斩，以震慑潜在犯禁的满清宗室，下面自是一片噤若寒蝉、诺诺称是。下图就是肃顺被“弃市”的图片。

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回答者：季我努学社青年会员 桂强

老北京的胡同儿很多，胡同多自然街口也多，而其中最有名的大概就是宣武门外的菜市口了。在很多的***剧作中，我们常常听到堂官宣判：“拉倒菜市口斩首”，北京的菜市口也因此名声大振。

（菜市口刑场）

古代的刑法一般讲求的是“秋后问斩”，意思是被判处***的***，在每年的秋后被押解到菜市口处决。有身份的***享受有坐刑车的待遇，没有身份的罪犯只能带着脚铐被押赴刑场。到菜市口之后，***依次跪下，刽子手也依次站好准备行刑。一般要等到午时三刻才开始行刑，因为古人认为人死阴气太盛，故选在一日阳气最盛时行刑，方能压制。而午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候，这在古人看来也是一天当中阳气最盛之时。***的头砍下来之后，挂在木桩上示众，来警示后人。

清代魂归于菜市口的名人有很多，前后咸丰末年的顾命大臣肃顺，后有戊戌六君子等人。那么为什么要在菜市口处决***呢？

（戊戌六君子）

我想这应该是为了更好的警示民众吧！每当菜市口处决罪犯，就像上演一幕大戏。中国人历来喜欢凑热闹，因此大凡执行***时，菜市口都会被围的水泄不通，大家都想来目睹一下别人被处死的过程。我们也能理解那时民众的心理，毕竟古时***活动很少，难得有这么一场免费的大戏上演，猎奇心理严重的中国老百姓们又怎么会错过呢！但是从统治者的角度上看，正是有这么多百姓来围观，才能更好的教育民众。***犯在精神上和肉体上都被统治者加以否定。在被押赴刑场之前***犯虽然罪大恶极，但是仅少数人知道，经过“菜市口舞台剧”的上演，他的罪行广为人知。在“雁过留声，人过留名”的时代，名誉对一个人何等重要，尤其是重视盖棺评论的古人。因此***犯永远背负着恶名，遗臭万年，并且他的后人也总是被人指指点点，抬不起头来。在肉体上，不用多说，斩首对于***犯的痛苦还少一点，如果是千刀万剐，那么对于***犯来说是生不如死。旁观的百姓看到***犯临死前的***，我想总会起到一定的警醒作用吧！

（菜市口刑场）

1912年，随着清王朝的灭亡，菜市口也不再是处决罪犯的场所，现在已经发展成为繁华的商业街和交通枢纽。

到此，以上就是小编对于立山区每日鲜食品零售网店的问题就介绍到这了，希望介绍关于立山区每日鲜食品零售网店的2点解答对大家有用。