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1. 《水浒传》中，本事高超的公孙胜，为何率先离开了梁山？和宋江有关吗？

《水浒传》中，本事高超的公孙胜，为何率先离开了梁山？和宋江有关吗？

梁山好汉108将，最先活着离开宋江地是入云龙公孙胜，这的确有些奇怪，按说公孙胜在梁山好汉中位居第四位，处于权力核心，怎么会借家中老母需赡养为名而离开宋江呢？其根本原因有下面几点。

（一）公孙胜是个真正的道人，善法术，能呼风唤雨，使神鬼莫测。《水浒传》描写这样个道人入江湖并参与造反，是为了表达宋徽宗治理下的宋王朝已到了腐朽没落的地步，已引起人神共愤。道家追求的是“出世”之道，追求地是成道成仙，而不是凡人一生所追求的财与名利，真正的“道家”理想是与世无争。做为道家中人的公孙胜，其理想并不是发财与做官，他上梁山主要是为了反抗宋王朝的“昏庸无道”，是为了真正“替天行道”。梁山被招安前，公孙胜与梁山好汉可谓“道相同可相与谋”，待宋江领导梁山好汉招安后，就公孙胜而言，就与宋江等人成了“道不同不相与谋”，因而伺机而去。

（二）公孙胜离去时，是宋江领导的已成为朝庭官兵的梁山好汉，在讨伐辽国、平定河北田虎和淮西王庆后，才借口离去的。通过平定田虎和王庆的战争，公孙胜进一步认识到宋江的面目，曾被宋江高举的“替天行道”的旗号，其实质已发生根本性变化，在梁山时期，“替天行道”这个天是人间正义之“天”，而成了朝庭鹰犬后，“替天行道”这个天就变成了宋王朝的“天”了。公孙胜对这点看的最明白，于是，毅然选择离去。

（三）《水浒传》作者之所以描写公孙胜的毅然离去，是为了张显道家之人的“出世”哲学。水浒的作者深受传统文化地影响，而传统文化的思想主体是“儒释道”，从《水浒传》这部书中就可看出，尽管书中主要写的是“逼上梁山”，但仍摆脱不了传统文化地影响。被“招安”为朝庭行“忠”是儒家思想的体现，鲁智深的“坐化”是佛教的涅槃，而公孙胜的离去是道家“出世”哲学的体现。

那么，公孙胜的离去与宋江有关吗？从以上分析的原因就可看出，公孙胜的离去主要与自己的理解观念有关，当然也与宋江地作为不符合公孙胜追求的道家观念有关。

公孙胜离开梁山，是因为和她上连胜的初衷有些相悖，他上梁山本来是反对朝廷的，昏庸无道，但宋江要招安，就和朝廷是一站在一起，有些违背他的初衷，他本身是个道人，对江湖和官府的一些事看的比较清楚，和宋江肯定有关系，宋江要招安归顺朝廷，所以公孙胜在师傅的召唤下，以及看破尘世的，险恶，你依然追随师傅回山里修道，成仙

公孙胜在水浒一百零八将中名列第四位，地位尊崇，本领高强，但是在追随宋江打败方腊之后，为何率先离开了梁山？

《水浒传》中有一位神仙似的人物，那就是罗***，罗***是公孙胜的师傅。据罗***所给出的官方消息，公孙胜追随宋江，被朝廷招安，并不是为了追求封妻荫子，加官进爵。而是命中注定有一段与众兄弟的情分。因而在宋江攻打方腊取得胜利之后，公孙胜完成了自己的使命，于是辞别宋江回归罗***身边。

宋江曾经陪同公孙胜拜见罗***，罗***在送别宋江时，对宋江提出公孙胜将会在帮助宋江攻打方腊胜利后，辞别宋江:

“将军在上，贫道一言可禀。这个徒弟公孙胜，本从贫道山中出家，远绝尘俗，正当其理。奈缘是一会下星辰，不由他不来。今俗缘日短，道行日长。若今日便留下，在此伏侍贫道，却不见了弟兄往日情分。从今日跟将军去干大功，如奏凯还京，此时相辞，却望将军还放。

也就是说公孙胜在完成攻打方腊的任务后离开梁山，是公孙胜早命中就定好了的，公孙胜并不稀罕朝廷的所赐的封赏，正是公孙胜的不贪恋红尘富贵，才得以善终。

但是，《水浒传》的读者们却因为不满宋江的力推招安，致使梁山英雄纷纷丧命的行为，对公孙胜的离开进行另一种解读，那便是公孙胜在宋江架空晁盖取代了晁盖之后，对宋江心生不满，早有离开梁山之心。

而罗***又能够能掐会算，也算出公孙胜命中有此一劫，因此早早的要求公孙胜在取得大功之后急流勇退，以保天年。而在经历攻打方腊时，众兄弟死的死残的残，公孙胜也心灰意冷，顿悟功名利禄不过是过眼云烟，于是，在攻打方腊取得胜利后，辞别宋江，飘然远去。

按书中描写公孙胜已是半仙之体，否则如何有此法术，按公孙胜本人他是痛恨当时的朝廷***，贪官横行，所以参与劫生辰纲并加入替天行道的梁山。当然他肯定是反对招安的，他脱离已受招安的梁山队伍，最主要的是师命和母命难违，本人的信仰是修道成仙，意志不改。

《水浒传》中的公孙胜本是修仙学道之人，但他上应天罡星之四（天闲星），是为了扰乱宋室江山才得以上梁山聚义的。在梁山，他作为副军师（法师），破高廉，收攀瑞，曾为山寨屡立战功。作为山寨之主的宋江，对他一直是很器重的，并无排挤之意，这一点是肯定的。

当梁山初具规模之后，他曾以赡养老母为由，下山隐退过一次，只是宋江多次相请，为了顾全大义，他才奉师命不得以再次上山。

到后来，梁山接受招安，成了朝廷镇压农民起义的鹰犬之后，公孙胜才彻底看清了朝廷的本来面目，预料到了梁山众好汉逐步走向灭亡的结果。于是他在收了乔道清之后，在宋江征讨方腊之前，再次选择了从宋军中彻底消失。后来约了乔道清、樊瑞等人，看破红尘，去过神仙的日子。

不能不说，公孙胜确实是高人，是智者。梁山四巨头中的宋江、卢俊义、吴用，其结局要比他惨得多。功名利禄，恩怨情仇一切已与他无干。一生似闲云野鹤，悠哉游哉！

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