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1. 为何第一个离开梁山的是公孙胜而不是三阮？

为何第一个离开梁山的是公孙胜而不是三阮？

公孙胜其人，会道法，晓天理，是梁 山唯一一个与众不同之人。合伙智取生辰岗，是取官家不义之财。上山是义字为先，***之举。在山上与众兄弟相处日久，对宋江的政治主张己了然。他内心是不太赞同的。曾回师傅处就打算不来了。但出於义气在山寨危难时，仍出手相救。但去意已决，只是选择合适的时机罢了。所以，他在自认为合适的时机辞别众兄弟，一心修道去了。至於三沅，头脑就较简单了。大秤分金，大口吃肉，端的快活。心无大志。虽和晁盖一同上山，属元老级人物，但晁盖己去，大局已定。只好跟随，。他们一时是不会离开的。

三阮的学识，是跟公孙胜比不了的。公孙胜是紫虚观罗***的高徒，看破世事，在梁山上走一遭，其实按佛、道的说法，是应劫。公孙胜多次离开梁山，都是以侍奉老母和恩师为名，其实在晁盖死后，他就已经暗自立下离开梁山之志了。因为宋江的招安政策，为朝廷建功立业的想法，与他心中所想，是不符的。

公孙胜之所以多次被请出山给宋江帮忙，主要是江湖道义，脱不开身。为了脱身，公孙胜甚至带宋江见了他的师父罗***，罗***让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。公孙胜这一计，是借罗***之口，完成他自己的心愿。因为他无法割舍所谓的江湖大义，只能借罗***的口请求宋江。宋江为了完成他的“霸业”，答应了罗***，同时也等于答应了公孙胜。

罗***怕公孙胜混入红尘不得自拔，曾给他留下了谒语，其中有“遇汴而还”四字，所以公孙胜在征方腊结束后，便返回了蓟州二仙山，“从师学道，侍养老母，以终天年”。

阮氏三雄在征方腊时，死了两个，只留下了阮小七，阮小七是有建功立业之心的，初跟晁盖，后跟宋江。他反对招安，反对奸臣皇帝。所以在破了方腊时穿上了龙袍招摇过市，视宋廷的规矩如无物。他是最后发现胜利后危险所在，所以选择了纳还官诰，重回石碣村打鱼，侍奉老母，反而活到七十得以善终。

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公孙胜和三阮都是在东溪村“七星聚义”的成员，“智取生辰纲”的核心成员，上梁山后也可以视为晁盖的嫡系。

公孙胜先后主动离开了梁山两次，第一次是宋江上梁山后不久，招安之前，第二次是招安后攻打方腊之前。

入云龙公孙胜本就是一名道家子弟，他是蓟州二仙山罗***的徒弟，他来趟“生辰纲”这池浑水的动机本就很可疑，一个修道炼丹的人为何会对这些“黄白之物”这么感兴趣呢？而且还是一副急赤白脸的姿态。按说，他和师父罗***都是方外之人，过得生活也并不奢侈，应该不缺钱啊！况且，凭他和师父的道行，在哪儿弄点银子不是轻松加愉快啊，没必要非盯着容易惹出是非的生辰纲啊！

可是，公孙胜就是这么做了，并随着事态的发展上了梁山。所以我一直单纯的认为他这是背着师父“干私活儿”的举动，而他本来是想和晁盖“二一添作五”两人分了这批钱财的，他自己完全有能力神不知鬼不觉的把生辰纲搞到手，和晁盖搭伙，也只不过想用他的宅院做个仓库罢了。哪知迟来一步，吴用、三阮、刘唐都已经掺合进来了，此时想退出又不合适，只好顺水推舟按照吴用的计策行事，最后一步步的跟着几人上了梁山，纯属无奈之举。

凭他的道行和对人性洞若观火的甄别，肯定清楚晁盖和宋江尿不到一个壶里，水火不同炉啊！不论火并还是权谋，晁盖又绝不是宋江的对手，到时自己是站在哪一方？还是坐山观虎斗呢？而不论哪种选择，对自己都没有任何益处，干脆“眼不见心不烦”，一走了之吧！

他回去没有任何后顾之忧，本身就住在人迹罕至的二仙山，师父罗***法力无边，还是个很喜欢护犊子的主，即使官府知道了他的犯罪事实也会选择忽视，因为这家伙神通广大，太难抓了，去多少人都可能是当炮灰的料，不如装作不知道，这样两边都好。

后来宋江攻打高唐州时遇到困难，让戴宗，李逵几乎是硬逼着公孙胜二次出山，直到招安后征方腊前，因提前已和宋江有协议，再次离去，并得于善终。

而“三阮”的情况不同，他们原来只是石碣村的普通渔民，生辰纲东窗事发上了梁山，现在是官府重点缉拿的要犯，一出梁山泊就会被大批官兵围捕，凭他们的本事可能会抵挡一阵，可是肯定架不住多轮次的进攻，被抓就是掉脑袋的结果。附近原来山寨上的人马基本都归顺了梁山，想另立山头又没有这种能力，所以，他们为了保命也只能老老实实在梁山待着。

一百零八人结义排座次后，宋江用“忠”和“义”把一众人牢牢地绑在了为宋王朝卖命的战车上，此时离开更无可能了。

入云龙、*** ，一道一释终有善果，公孙胜、鲁智深，一雅一俗，殊途同归。

《水浒传》中，公孙胜的笔墨虽然不多，但是更显其闲云野鹤之态度，他开始追随晁盖劫了生辰纲，后来躲避灾祸上了梁山。正在梁山蒸蒸日上之时，公孙胜选择离开梁上，离开的时机颇为有意思。

《水浒传》四十回，宋江被梁山一伙劫了法场，救了他一命，等上山的时候，晁盖对宋江说，来来来，贤弟，你德高望重，你来做第一把交椅，但凡老人给新人让交椅时，老人都顺利过关，从林冲到宋江，唯一没让的是王伦，死于非命，真的感觉是强者天下，匪气十足。

宋江推辞时说法值得玩味，称你晁盖年纪大，我做第一位不好受，排座次时宋江表示旧头领站一边新头领另一边，座次不按先后，看日后的功劳，你看看宋江说的话，典型的还想当老大，还分化内部，谁不知道新将领心向着宋江？

内部斗争呼之欲出，公孙胜能听不出来？宋江把老父亲接上山，公孙胜也以看老母亲为由离开，晁盖说，先生啊，你一定要回来啊，不要骗我啊，后走的是李逵，没人这么劝。说明什么，公孙胜早可能就不想在这里呆了或者是看见宋江这么安排后，觉得有为自己初衷。

果然一去不回，戴宗找他，给搪塞回去，直到宋江打辽国需要他，他注重意气，他师傅说，都已经修身养性了，怎么还往火坑里跳？如果去，到汴梁你就回来，看透了。随后果然遵从师傅的话。因为那不是他想要的。

那是不是阮氏想要的呢？只能说，是，阮小七最劫生辰纲和吴用的谈话很有代表性，只想把满腔热血先给识货的，有本事，想干事，但是需要个带头人，至于带头人是谁嘛，呵呵，都行。

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