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狼狈为奸,狈这种生物真的存在吗?它长什么样子?
狈是一种传说级动物,也就是说在传说中存在的动物,狈前腿很短,需要搭在狼的身上才可以行走,故《太平广记》中如此记载:狈前足绝短,每行常驾两狼,失狼则不能动,没了狼的扶持,狈就不能行走了。
(题外话:“狼”中“贵族”哈士奇。)
狼狈为奸形容的是坏人窜通一起干坏事,狼与狈在一起,准是狈在出坏主意,狼只是一个执行者,故此才有了狼狈为奸这个成语。
狈这个动物可能并不存在,因为就科学道理来说,大自然不会进化出这样的动物,而这个故事更像是一个寓言故事,而非现实。所以,有的人认为狈这个动物其实就是狼,是一只被捕猎猎人伤了前腿的狼,由于狼是群居动物,不会丢下自己同伴,故扶持伤狼行走。
而狼狈为奸这个成语之后还有一个成语叫狼狈不堪,形容狈在失去了狼的扶持、狼失去了狈的主意之后的困顿窘境。
总结:现实不存在狈这种动物,成语来自于寓言故事,狈在古籍中的描写多是前腿很短的样子,样貌似狼。
文/科幻船坞
图/源自网络,侵删
一家之言,欢迎您们的补充!
狼狈为奸,我想知道有没有狈这一生物?长什么样子?
狼狈为奸,相信大家熊荣阴险狡诈的小团体时候会脱口而出的一个成语,但我们很清楚狼是一种什么动物,如果不知道直接参考一般中华田园犬也能看个八九不离十!但狈是一种什么动物,估计只能去古籍中参考了!
狈是一种传说中的动物,前腿特别短小,因此要和狼合作在狼背上快速奔走!但狈的智商极高,非常狡猾,狼群中有了狈作为军师,想要与狼群对抗,即使是高明的猎人也束手无策!最早有狈的记载是在《酉阳杂俎·广动植》中:“或言狼、狈是两物,狈前足絶短,每行常驾两狼,失狼则不能动,故世言事乖者称‘狼狈’”白话含义是:狼和狈是两种动物,狈的前脚非常短小,每次都需要骑狼背上才能行动,但《酉阳杂俎·广动植》记载的却是每次都骑两只狼,如果没有和狼一起就无法行动!因此称事情失败成为“狼狈”!
有几个狈来历的说法:
1.狈是狼群中基因突变的产物
2.狈是狼和杂交所产生的后代,但据说1000只狼和1000只狐狸才能产生一只狈!不过狼和狐狸之间存在生殖隔离,从未有案例表明两者可以生育成功!
3.狈是一种残疾的狼!
但历史上从未有捕获狈这种动物的记载,因此现代一般认为狈是一种残疾的狼,或者前腿被兽夹夹断的狼,而这个确实有真实案例:建国初期在东北猎杀到一只狈,但后来发现只是一只被夹断了前腿的母狼,背着其的是它的伴侣公狼,当时公狼放弃逃生而保护母狼,一直到被猎杀为止!确实这个故事令人唏嘘,但事实上表明,历史上记载的非常有可能就是这种可能,而当时限于技术限制未能猎杀或者捕获,那么以讹传讹进入古籍流传至今也就可以理解了!
狈是一种传说中的野兽,长的像狼却不是狼,前腿短而后腿长,要依靠狼背着它才能活动。在传说中,狈经常给狼出鬼主意。在清代袁枚的《子不语》中,就有钱某赶集回来时遇到狼群,躲到草垛上 ,狼背来一个前腿短后腿长的怪兽,怪兽给狼出主意;从一端薅草,就在草垛要塌了时,有几个樵夫经过,听到钱某的呼救声上前赶走了狼,那个怪兽没跑了被人们抓住,带到村里的酒馆里做熟吃了。天下霸唱在《我的邻居是妖怪》中的《北大荒狼灾记》里也有来自西伯利亚的狼群在暴风雪中冲进农场,驻守的白旗、陆军、小地主朱向东和女知青尖果退进屯谷仓固守,狼群围住屯谷仓后,一只秃尾巴狼背来一个前腿短后腿长的长毛怪物,陆军认出那是狼群里的狼军师——狈,很快狼群就***取搭狼梯上房顶的办法,幸亏被及时发现,白旗等人迅速上了房顶,混战中来了一群野狗,在头狼和狈都被咬死后,剩下的狼逃走了。
虽然狈的传说不少,但谁也没有真正见过狈,沈石溪在《狼狈》中也写过狼狈为奸,偷走他养的猪,最后猎人们通过围猎捕获了狼和狈,结果法现所谓的狈就是一只断了两支前腿的母狼
1956年一个冬日的夜晚,在山西有一辆卡车在半路出现故障熄火,距离最近的村庄约有2公里。
车上几人了商量下,留下一人照看车,另外几人去村庄寻求帮助。几个人刚走不一会儿,一群路过的狼发现了那个留守者,并把卡车围了起来。
驾驶室里的留守者见状慌忙打开大灯,试图吓走这群不速之客。狼起初被强光吓了一跳,散开了。但留守者反复几次开关灯,狼就不害怕了,继续围着卡车转。留守者只好不停地鸣喇叭,结果还是一样。散去的狼群听了几次喇叭声,发现没有威胁,又围拢过来。不过它们也奈何不了驾驶室里的留守者。
僵持之间,有两只狼走了,余下的继续蹲守。不一会儿,留守者通过灯光看见刚刚离去的两头狼回来了,准确说是三头,其中有一只看起来像狼的动物趴在一头狼的背上。它们围着车转了一圈,狼驮着的那只动物呜呜叫了几声。
接下来发生的事,让卡车里的留守者惊恐万分。那些狼听了神秘动物的叫声,马上排起了队,轮番跳起来撞击驾驶室的门。留守者意识到,遇见传说中的狈了。
危急时刻,村庄方向开过来一辆车,留守者的同伴和几个村民开车过来了。狼群见状立刻四散奔逃,那只狈的搭档并不可靠,它被遗弃了。救援车辆赶到现场,大家发现一只狈在地上扑腾,前腿短,后腿长,村民当场用铁锹将其打死。
这是一起关于狈的传闻。
狈”,最早记载于西汉时期的《神异经》,相传是奇人东方朔所著。文中说,“狈无前足,一云前足短不能自行,附狼背而行,如水母之有虾也。”意思是,狈这种动物没有前腿,也有人说它的前腿很短,总之不能独立行走,常常窝在狼的背上,由狼驼着它。
狼狈为奸的狼,是指被狼群中的领头公狼,驱逐出狼群的亚成体公狼。这样的单身小公狼,捕猎经验不太丰富,又没有狼群给予其帮助,也没有自己固定的领地,所以面临的生存挑战比较大。这样的单身小公狼,为了活得容易一些,就必须找个合适的搭档,一起捕猎!通常这样的单身小公狼,喜欢与狈做搭档,一同去捕猎!
狼狈为奸的狈,就是指正在养育幼崽的母獾。公獾只负责与母獾交配,不负责与母獾一同养育幼崽。母獾怀孕后,必须独自分娩,独自养育幼崽。
母獾养育幼崽期间,不能离窝太久,也不能离窝太远。如此一来,母獾养育幼崽期间,生存压力就非常大,也需要找一个搭档,一起去捕猎!
自然界很神奇,小公狼居然与母獾能达成合作协议,最终实现“狼狈为奸”。
据一位老猎人告诉我,小公狼嗅觉灵敏,通常能很顺利的找到,藏有幼獾的地洞。小公狼找到幼獾的藏身洞后,就在洞口的上风口上撒尿,然后离开。母獾如果有意合作,就会有狼尿边上撒尿。一天后,小公狼就会来检查,看看母獾是否有回应。如果母獾不愿合作,小公狼就会另寻搭档。如果母獾愿意合作,小公狼就会在獾洞口呆着,等待与母獾见面。
母獾与小公狼见面后,就会调情丶交配,但是这种异种交配不会有后代。一旦双方情投意合,母獾会就将前爪搭到小公狼的后背上,然后狼狈一起走着玩,这就算是达成了合作协议!
狼狈捕猎时,由狼去找兔子丶竹鼠丶老鼠窝,并且要确定窝内有幼崽,然后狼就通知狈一起去捕猎。
正式捕猎时,首先由狼担任警戒,由狈负责堵上多余的洞口。接下来,再由狈去挖洞***,而猎物将会从洞中跃上地面逃跑,不过会落入狼的口中。如此一来,狼将会获得从洞中逃出的猎物,而狈获得的猎物,就是洞中的幼兽!
在《西游记》里,灵感大王为何专吃童男童女?
我是予小草,我来回答。
从金鱼变成妖精的灵感大王,还为自己精心***了一条逃跑路线:
不愧是心机BOY灵感大王!佩服!佩服!
灵感大王出现《西游记》中的第四十七至四十九回,原身是金鱼精,养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖,冒充神明,强迫村民每年为他祭祀童男童女。还用计抓走唐僧。最后被观音收服。
灵感大王主要是童男童女主要是为了修炼,成为更加厉害的妖怪。而且这灵感大王跟别的地方的不一样,胆子小很怕死。在得知童男童女是孙悟空和猪八戒变得,吓得赶紧往通天河的宫殿跑,被要打他的孙悟空抓走了两片鱼鳞。
我觉得这可能是这条鱼抓住了一次意外难得机会想来提高自己的修行道行。可能你觉得这个答案不负责任,刚开始我也百思不得其解,后来我才想明白,那就简单分析一下。
《西游记》中,唐僧师徒四人在陈家庄过通天河,遇到了我们今天的主人公灵感大王本尊。当然我们都知道这位妖怪就是一条观音道场中的金鱼,可以说有一定修行道行。可是他在通天河里安营扎寨之后,不是靠河吃河,打劫商船,而是在通天河边的陈家庄,专吃这里童男童女,不吃成年人。
其中我意外发现唐僧这一劫难在他经历九九八十一难中,有两个与众不同的地方。第一个就是总览《西游记》后我发现,唐僧一行遇到的妖怪中,专门让人举办祭赛活动来吃童男童女的,仅此一位,没有其他人。还有一点就是这一次也是唐僧取经途中***菩萨亲自出动并现身在凡人中为数不多的场面之一。
其实灵感大王这条金鱼能够出现在通天河,完全也是一个意外,也就是那场洪水。他在通天河待的时间也不长,只有九年。它知道自己在在外面待的时间不会太长,所以他必须抓紧时间。可是作为观音道场里的动物,他还是有一些慧根。所以他一年只吃一男一女。而不是一吃就很多人,白骨成山的那种。这样既让自己得到实惠,又减轻了自己的罪孽。让它最后在面对***菩萨的时候,也能逃过一劫。
童男童女有啥作用了?我们不知道。中国古代民间方士认为,童男女是纯阳或者纯阴之身,作用极大。比如《明史》记载,无锡进士顾可学知道明世宗好长生,于是用重金贿赂严嵩,说能炼童男女的尿液为秋石,服之延年益寿。
不管童男童女有多大作用,是不是像天庭道家所描述的那样,容易修炼成仙。《西游记》灵感大王的世界里,满天神佛天神仙、地上的帝王将相、就连普通有钱人或者贵族随身都会带有童男童女,皆为奴仆。比如道教之祖太上老君,他的兜率宫里尽是童男童女,负责炼丹捣药,看守门户。秦始皇派徐福东渡寻找仙人,也是带有童男童女。
就连灵感大王的主人***菩萨身边都有很多童男童女。所以在灵感大王看来,既然不管天上地下,都这么在意童男童女,那吃童男童女应该比吃一般的成年男女要更容易长生不老,所以他最后还打起了唐僧的主意。
他这个行为让观音菩萨也进退两难,因为他来自观音菩萨道场,有损观音菩萨的形象和名声,因为观音菩萨是救苦救难、送子的菩萨。
童男童女并不是被吃掉了,而是被金鱼精通过秘密通道送到了观音菩萨处。
按照原文的描述,金鱼精变化成灵感大王,保陈家庄风调雨顺,代价是陈家庄每年供奉一对童男童女。供奉童男童女干什么?按照书中的意思应该是被金鱼精吃掉了。文中也确实提到金鱼精有吃人的迹象。
怪物听说,又不敢动手,拦住门喝道:“你莫顶嘴!我常年先吃童男,今年倒要先吃童女!”八戒慌了道:“大王还照旧罢,不要吃坏例子。”那怪不容分说,放开手,就捉八戒。
眼睛看到的未必就是真实的,有一处细节和一个证物可以证明童男童女并不是被金鱼精吃掉了。
在文中有这样一处细节,让人生疑:
那怪闻答,心中疑似道:“这童男胆大,言谈伶俐,常来供养受用的,问一声不言语,再问声,唬了魂,用手去捉,已是死人。怎么今日这童男善能应对?”怪物不敢来拿,又问:“童男女叫甚名字?”行者笑道:“童男陈关保,童女一秤金。”怪物道:“这祭赛乃上年旧规,如今供献我,当吃你。”行者道:“不敢抗拒,请自在受用。”怪物听说,又不敢动手。
从文中这段描述我们可以看出,金鱼精见男童陈关保如此淡定,金鱼精居然有点害怕了(又不敢动手),金鱼精如果是现吃,管他是淡定还是害怕,张嘴吃不就得了吗?吃到嘴里不都是一个死吗?怕个球?
但是他确实表现出不敢的迹象,为何不敢?虹猫大胆的推测,金鱼精并不是要吃童男童女,而是吞。
诸位可能会说“吃”和“吞”不一样吗?还真不一样。吃就是当食物吃了,吞未必是吃掉了,可能是活着带走了。水中的很多鱼类,带孩子走都是把孩子吞到嘴里,到了目的地再吐出来。
以往的孩子见到这种阵仗,都吓晕了。这反而好带走。但这俩孩子不怕,金鱼精难免不会犯嘀咕,这熊孩子进了我嘴里不会揪我舌头吧,万一撒泡尿怎么办?所以金鱼精怕了,实在不行吞一个,拎一个得了。
其实童男童女并没有被吃掉,而是献给了观音菩萨。
话说取经团一行来到通天河畔的陈家庄,遇到一个灵感大王每年都要吃附近村庄的童男女一对。猴猪沙仨兄弟搞不定灵感大王,悟空只好去南海请观音下山降妖,观音编了个竹篮把灵感大王收了。菩萨跟三个半兽人爆出灵感大王底细:“他本是我莲花池里养大的金鱼,每日浮头听经,修成手段。那一柄九瓣铜锤,乃是一枝未开的菡萏,被他运炼成兵。不知是那一日,海潮泛涨,走到此间。我今早扶栏看花,却不见这厮出拜,掐指巡纹,算着他在此成精,害你师父,故此未及梳妆,运神功,织个竹篮儿擒他。”
观音说了两个意思,第一金鱼精每天要给她跪拜请安,第二不知道金鱼精哪一天跑丢的。可见观音说不知道金鱼精哪天出海的肯定是糊弄猴哥。因为金鱼精出海不是一天两天,而是整整九年,观音怎么会不知道呢。那么金鱼精是多会儿出海的呢?书中也有交代。取经团一行在六百里号山被红孩儿阻击,猴猪沙三兄弟干不过红孩儿,悟空只好去南海请观音出马降妖。观音把玉净瓶扔到海里装水,不大一会儿只见一只乌龟驮着净瓶爬上崖边,对菩萨点头二十四点,权为二十四拜。照说都在水里混,老乌龟都出来参拜观音了,金鱼也应该出拜才是。可是悟空却没见着金鱼精,可见此时金鱼精已经跑到通天河去了。
那么金鱼精在通天河畔都干了什么呢?每年保证通天河畔百姓风调雨顺,每年要吃一对童男女。但是金鱼精每年真的吃掉童男女了吗?其实并没有人亲眼见过。据陈澄跟孙悟空讲述,平日灵感大王“不见其形,只闻得一阵香风,就知是大王爷爷来了。”献祭当晚他们把孩子放在庙里就走了,第二天再去庙里,两个孩子就不见了。因此他们认为是被吃掉了。而金鱼精的一帮手下也没见过金鱼精吃小孩,因为金鱼精回来时就跟他们说已经把小孩吃掉了,顺手带了点其他贡品给小弟们吃吃。简言之,金鱼精有没有吃小孩,谁都不知道,但是小孩们的确不见了。那么小孩们都去哪里了呢?
这还得从红孩儿身上找原因。孙悟空请观音菩萨降服金鱼精,二十四诸天黑熊精木叉行者善财龙女红孩儿一起出来迎接,摆明不让悟空硬闯。悟空只好坐在外面等候,只见善财童子上前施礼道:“孙大圣,前蒙盛意,幸菩萨不弃收留,早晚不离左右,专侍莲台之下,甚得善慈”。行者知是红孩儿,笑道:“你那时节魔业迷心,今朝得成正果,才知老孙是好人也。”西游记字字珠玑,没有闲笔,吴承恩也不靠多写几个字混稿费,所以此时出现红孩儿,定有深意。红孩儿此时的身份是善财童子,早晚不离观音菩萨左右,专门给观音菩萨处理一些重要事务,“甚得善慈。”这里的善慈有两个意思,一是观音对红孩儿很好,不给他穿小鞋。二是红孩儿给观音干的是善慈之事。那么红孩儿干的是什么善慈之事呢?答案呼之欲出,善财么。
于是一条线索出来了。观音菩萨在降服红孩儿前夕,派遣金鱼精到了通天河,夺了老乌龟洞府,在通天河畔自称灵感大王,每年让附近居民上交一对童男女,然后把这对童男女送到观音处。金鱼精一年要两个孩子,一共占据了通天河九年,也就是十八个孩子。那么观音要这九对童男女干什么呢?就是给善财童子和善财龙女当跟班小弟。何谓善财?从菩萨的角度讲,就是因善施财。从信徒的角度讲,就是因善得财。如果一个信佛者行善积德,那么菩萨就会赏赐他很多财宝,让他好人有好报,不要出现“修桥补路无尸骸”的现象。如果一个信佛者作恶多端,菩萨就会把他的财产收走,赏赐给行善者。这就叫善有善报,恶有恶报。具体负责此项工作的就是善财童子和善财龙女。但是童子龙女需要“早晚不离(菩萨)左右,专侍莲台之下”,因此不能亲自下山去做这些赏善罚恶之事。所以具体执行这些赏善罚恶措施的就是金鱼精收回来的十八个男女童子。
于是就剩下最后一个问题,为啥这活观音要让金鱼去干,而不让老乌龟或者绿鹦鹉去干?因为在佛教文化中金鱼寓意富裕祥和,在中土文化中金鱼也有金玉满堂的意思。而菩萨善财之目的就是为了让善信者过上富裕祥和金玉满堂的生活,因此给红孩儿找小弟这活儿非金鱼去干莫属。专业对口么。
参考书目:《西游记》
灵感大王原本是观音的莲花池里养了一条金鱼,天天听观音讲经竟然得道修成妖精,跑到通天河去兴风作浪。河边有一个小村庄叫陈家庄,金鱼精就在陈家庄收起了保护费,每年陈家庄都要献出一对童男童女给他吃,他吃了就保证陈家庄风调雨顺。不过奇怪的是,这个金鱼精吃人有一个特殊规定:每年指定一家***,且必须是这家人亲生的儿女,外来的或者是村里其他人家的都是不行的,说吃哪家就必须是哪家!这个跟普通的妖精吃人大相径庭的规定显得莫名其妙,都是童男女,陈家庄的和别的村的有啥区别吗?这家人的和那家的又有何不同吗?这就要说到西游记中一股特殊的凡人力量——陈氏家族。
在西游记中,陈氏家族与西天佛教密切相关,乃是西天安排在人间的一股重要力量,是一步暗棋,承担着西天在人间的一些不方便由神佛出手的秘密任务。我们来一步步抽丝剥茧,看看陈氏家族都有哪些使命。
首先,取经团队的核心人物——唐三藏词条就是陈氏家族的人。唐僧词条俗名陈玄奘,是***状元陈光蕊词条的儿子。唐僧的前世是如来座下***金蝉子,投胎转世的根本目的就在于完成如来的取经大业,达到佛法东传的目的。那么金蝉子投胎到哪里显然也是经过精心策划和选择的,如来和观音选择了陈家,那么必然有其特殊考虑,也势必交给陈家一些任务并许诺一些好处,赐予一些特权。陈光蕊中状元后被水匪***,后来又被龙王保住尸身,直到玄庄成年后王者归来,报仇雪恨之后,死了十几年的陈光蕊居然还能还阳,这绝不是普通凡人可以做到的,这背后绝对有西天的影子。这些都说明陈光蕊这一家子已经成为如来和观音完成取经***的重要棋子。
与唐僧的光明正大不同,第二个出现在取经***里的陈家人显得十分低调。唐僧路过五行山,把孙悟空解救出来以后,前行不久就遇到一户人家。师徒二人来到这家借宿,一个老头出来接待,孙悟空一看,居然遇到熟人了!原来这个老头从小生活在五行山,孙悟空说他曾经在自己面前劈柴、挖菜。闲聊之中得知这家人也姓陈,而且奇特的是,这个老头居然活了130岁了,这绝不是一个正常人能够享受的寿数。而且,从老头的话语中得知,他家世世代代都生活在这里——我曾记得祖公公说,此山乃从天降下,就压了一个神猴。这就很清楚了,这家人的使命就是监视看管孙悟空!
如来和观音安排陈氏家族在人间替自己办一些事情,赋予了他们一些好处:诸如长寿、起死回生等,这可能就是吃了唐僧肉能够长生不老的传言的最初由来。而除了前面这两个陈家分支之外,通天河附近的陈家庄也接到了一个秘密使命,而这个秘密使命被金鱼精察觉到了,于是他借着涨潮来到通天河想浑水摸鱼。
陈家庄的秘密使命是什么呢?这要从陈家庄的地理位置说起。据陈家庄那两个老头交代,陈家庄属于车迟国元会县,我们知道车迟国有三个国师都是道教信徒,也就是说这里是道教势力范围。那么陈家庄的秘密任务就是培养下一代灵童,造就第二个玄庄法师,弘扬佛法,取代道教在车迟国的统治地位。既然是灵童,那自然就带有灵气,而且是来自佛教高层,有可能就是如来或观音身边人的转世,就像金蝉子一样。而金鱼精天天跟在观音身边,极有可能无意中发现了这个秘密,于是想来捡便宜。所以他只吃陈家庄的童男童女,而且为了确定究竟哪一个是真正的灵童,他亲自走家串户进行人口普查。以至于连人家里有几双筷子几个碗都摸得一清二楚——他把我们这人家,匙大碗小之事,他都知道,老幼生时年月,他都记得。只要亲生儿女,他方受用。
正是因为金鱼精经常来陈家庄走动,“甚是灵感”,所以才被称为灵感大王。但是,尽管灵感大王亲自摸排,还是不能确定哪个才是灵童,于是他每年确定一个最有可能的,今年就吃这一家,如果发现吃了效果不好明年就换下一家,顺序绝对不能乱!这才造就了西游记最奇葩的吃人规定。也是因为这个,当观音发现金鱼精居然跑到陈家庄吃人的时候,才会乱了方寸,衣衫不整就跑出去收妖。
到此,以上就是小编对于兽人亲密的绿色食品的问题就介绍到这了,希望介绍关于兽人亲密的绿色食品的2点解答对大家有用。
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