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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大义临期食品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍大义临期食品的解答，让我们一起看看吧。

1. 宋江接父上山，李逵下山背母，公孙胜为何不把老母接到梁山？

宋江接父上山，李逵下山背母，公孙胜为何不把老母接到梁山？

宋江接父宋太公上山是考虑到自己吃了人命官司，老父及兄弟必然受到牵连，自己落脚山寨自然要将亲人接来免受牢狱之灾，这是人之常情。公孙一清也是有感于此，才提出回家看望老母，探望恩师，水浒传原文写道：

宋江道：“先生何不将带几个人去，一发就搬取老尊堂上山，早晚也得侍奉。”公 孙胜道：“老母平生只爱清幽，吃不得惊，因此不敢取来。家中自有田产山庄， 老母自能料理。小道只去省视一遭，便来再得聚义。”宋江道：“既然如此，专听 尊命。只望早早降临为幸！”

回看水浒，公孙一清在提出探望老母后，提及恩师，其实公孙一清作为学道之人应该也知晓了一些宋江遇到九天玄女的事情，探母是真，找恩师解惑也是另一原因。再次提到公孙一清是在宋江攻打高唐州为高廉法术所阻，戴宗和李逵前往蓟州找到公孙一清和罗***，罗***对梁上之人上应星耀知之甚详，并劝解公孙一清应一心向道，不问俗务，但为了成全公孙一清的大义，允许公孙一清解救高唐州之阻。但罗***有语交代，让之切记：

话说当下罗***道：“***，你往日学的法术，却与高廉的一般。吾今传授与 汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。休被人欲所缚，误 了大事，专精从前学道之心。你的老母，我自使人早晚看视，勿得忧念。汝应上界 天闲星，以此容汝去助宋公明。吾有八个字，汝当记取，休得临期有误。”罗*** 说那八个字，道是：“逢幽而止，遇汴而还。

从此我们可以知道，公孙一清回家探母，并向恩师罗***解惑，知道了梁山宋江等人的大义上应星耀，此时未招安，安逸不过是暂时之事，梁山诸人的命运罗***肯定也说与公孙一清，公孙一清也勘破世俗，还道本心，因此探母不回，更不会将母亲接至梁山。

1.宋江是大孝子，接父亲上山是考虑怕官府加害自己父亲和兄弟，毕竟现在自己已经成了对抗官府的贼寇！

2.李奎接母亲上山主要是想让母亲过上好日子。

3.公孙胜没有接母亲的主要原因是，自己并不打算长时间待在梁山，他可能已经看破红尘，隐居深山，吃斋念佛是他最终的打算！也是归属！

这事还得从更远的王伦时代说起，当时梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强，不肯收留，婉言劝他们下山离去，结果被林冲火并。林冲推举晁盖为寨主，并推吴用为军师。

公孙胜则居第三位，与吴用同掌兵权。宋江上山后，公孙胜以探母参师为名，返回家乡蓟州，自此一去不回。表面看公孙胜是个孝子，想娘了，事实上绝非如此。所谓一山不容二虎，宋江上山，公孙胜早已经看的清楚，以宋江的江湖地位，人心所向，二把手貌似他不会甘心，于是晁盖与宋江的一把手二把手之战，势在必行。所以，公孙胜又怎么会真的接老母亲上山呢！

如果在职场中，你的上面，大领导和二领导斗起来了，你会怎么做呢？如果您不清楚，那请学习公孙胜，出差，泡病***，外出学习，这都是不错的选择。当然，这里有个前提，那就是您得真的像公孙胜一样有本事，否则，关于站队还是不站队的利弊，您还得自己权衡！

公孙胜虽说也是梁山好汉之一，但他却是一个非常独特的存在。他是修道之人，最终的目标是修成正果了道成仙。

宋江接父上山、李逵下山背母，那是这俩人确实把梁山当成家当成自己的归宿了。但公孙胜则不然，他只是把自己当成梁山的过客，并没有长期久留的意愿，公孙胜深知宋江的奸诈虚伪，自己跟他不是一路人，不可以与此人长期共事。在这样的主导思想下，公孙胜也就没有必要接老母上山了，没有意义。公孙胜背后有个非常了不起的得道高人罗***，他在梁山的所作所为基本都是罗***在背后进行指导。公孙胜按照师父的要求帮助宋江建立一番功绩之后急流勇退，这样既不失义气，又可全身而退，从此隐遁山林悉心学道，红尘中的是非恩怨，刀光剑影就此别过。

整部《水浒传》中像公孙胜这样能非常深入的看透宋江此人的虚伪本质，并对梁山的走势与结局保持清晰认识的人并不多。公孙胜才是梁山一百单八将中最有智慧的人。此正是：

看破功与名，不恋官与禄；尘世繁华皆浮云，我心如止水！公孙胜，真高人也！

公孙胜自己都不愿意在梁山多待一天，干嘛把母亲接上山。

公孙胜在《水浒传》里的出场，完全不像一个具有浑身法术的得道高人，竖起浓眉，眼放凶光，直接闯入晁天王的家中，见到托塔天王晁盖，直言不讳地说：给你带来一场好富贵，抢了10万贯不义之财。爱好结交豪杰好汉的晁保正就这样被拉下了水，结束了安稳的员外生活。

按理，罗***的高徒，道家***讲究的是无为而治，顺其自然，为何要搅到俗事中呢？书中暗表：罗***传授公孙胜五雷天心正法，下山时师父交待：可救宋江，替天行道。并暗授八字偈语：“逢幽而止，遇汴而还。”可见，师父打发一清道人下山去尘世修炼，没想着一年半载回山。

一清道人和晁盖、吴用等7人智取生辰纲，闯下了弥天大祸，他们算是一根绳子上的蚂蚱，关系自然非同一般了。果然，生辰纲事发，在宋江宋押司的周旋下，晁盖一行人惶惶如丧家之犬，逃出追捕，上了梁山落草，众人欠了宋江一个天大的人情。

宋江因为和梁山贼寇的瓜葛，也是一波三折地落草为寇，成为梁山的一大势力。一清道人对功利权谋、荣华富贵本不在意，在快意恩仇的晁天王和善于权术的及时雨宋公明之间，他没有取谁舍谁，而是选择中立。也许这是一清道人最后悔的一件事情。

晁天王不明不白地死了，宋江老大的地位没人能够撼动，这时候的公孙胜提出回家看望老母和师父，毅然离开这个名利场。梁山好汉重新排座次，在神行太保和黑旋风的一再要求下，宋江给公孙胜足够的面子，留了第四把交椅。

公孙胜在梁山出场的次数不多，每次都是昙花一现般出现，很快又借故离开：在大闹华州得胜返回梁山，途中遇到三位同道中人，公孙胜降服了拥有道家神通的混世魔王樊瑞，梁山新收三员大将。宋江请一清道人下山，在高唐州斗法，施展神通杀死高廉，可谓大功一件，但公孙胜还是离开梁山，回老家蓟州，和师父研习道法去了。

梁山接受朝廷诏安，众好汉汇聚东京汴梁，接受诏安，呼保义宋公明的目的达到，看似进入鼎盛时期的梁山好汉，一场巨大的灾难降临。公孙胜看到乔道清和马灵请辞隐退，很是赞同。其实他早已决定不再跟随宋公明，避免最后成为炮灰。《水浒传》原文描写：只见一清道人“穿上麻鞋，背上包裹，打个稽首，往北登程去了”。

这正应了罗***的八字偈语：“逢幽而止，遇汴而还。”罗***之所以让徒弟一清道人下山适时帮助梁山宋江，只是顺应潮流，顺势而为，不逆天行事而已。

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