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交换机 07-16 17
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于大理绿色食品园的问题,于是小编就整理了1个相关介绍大理州绿色食品园的解答,让我们一起看看吧。

  1. 当年的茶马古道在哪儿,有何作用?

当年的茶马古道在哪儿,有何作用

茶马古道主要分川藏、滇藏两条线,分别从四川云南进入西藏,并随着贸易物流延伸到不丹、印度、尼泊尔,直到西亚、西非红海沿岸。

茶马古道川藏线起始于唐代,东起于雅州边茶产地雅安,经康定当时叫打箭炉,一路向西至***,延伸至不丹、尼泊尔、印度,全长四千余公里,距今1300多年。

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茶马古道滇藏线起于云南思茅,现改名为普洱,一听这地名就知道是产茶区,中经大理、丽江、香格里拉进入藏区,直达***。入藏后还转口印度、尼泊尔。

下面谈谈自己对茶马古道作用的认识。一、首先是经贸功能。藏区高寒,物资匮乏,而藏区牧民尤其需要茶叶来烹制酥油茶。中原***可能不理解为什么要喝酥油茶,感觉口感不好。这是因为藏区饮食以肉食为主,牦牛、羊肉加上青稞都是十分油腻的食品,长期食用需要酥油茶来去油腻驱湿寒。

而藏区断然不产茶,只能靠互市贸易,从川滇进口茶叶,出口牛马、药材,互惠互利。马帮作为能够穿梭于川滇藏山区的物流人员,发挥着重要的经贸运输互市作用。

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二、其次发挥着民族融合稳定家国的作用。唐宋明一直受制于吐蕃的侵扰,几度经略,均未能彻底征服,靠着茶马古道,一定程度上加强了中央与藏区的政治经济贸易人员交往,减少了冲突,促进了民族融合,加强了多民族国家的形成和巩固。元清两朝,马上得天下的蒙满统战技术十分了得,通过藏传佛教、金瓶掣签、中央派员等方策将藏区牢牢纳入中华版图。其中茶马古道也起了重要的交往作用。云南作为民族大观园,拥有中国最多的少数民族,但民族问题却不成其为问题,茶马古道云南段发挥了重要作用。沿途众多的少数民族虽然各式各样,原有语言各不相同,但都在古道的辐射下形成了统一的第二语言即西南官话,成为中华文化的认可者和传承者,这是世界文明传播史上所罕见的。

三、茶马古道也是印度宗教文化向东输出的通道。随着经贸往来的加深,商品承载着宗教文化的泊来品也陆续从印度向东传入川藏,并进而辐射进入中原地区。藏传佛教通过茶马古道陆续传播到川滇两省各族人民,宗教也成为统治阶级加强统治向心力提供了工具之一。

四、对抗外侮的大后方。抗日时期,中华民族危亡,东南沿海尽皆落入日寇手中。正是通过滇缅公路(与茶马古道高度重合),加上驼峰航线,中国人艰难地度过了那段艰难的日子。

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近年来,随着丝绸之路经济带的开发建设,古道历史随之火爆。而能和丝绸之路相比肩的就是南方的茶马古道,毕竟有“北有丝绸之路,南有茶马古道”的说法。那么这个茶马古道是干什么的,它在哪里,为什么能和丝绸之路比较呢?我们今天来看一下。

“首先,我们要明白茶马古道的含义。茶马古道是指我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易形式的古代交通线路”

茶马古道,从字面上看,其主要功用就是供茶马贸易使用的道路。

我国自古就是茶叶大国,我国茶叶向外输出最早可追溯魏晋南北朝。而在我国内部,西南地区由于地处高原地区,气候变化大,导致高原地区的藏族同胞和云贵高原的人需要喝热量高的酥油茶来抵抗天气的寒冷。但是高原地区无法种植茶叶,这可这可怎么办。老天是公平的,高原地区虽然无法种植茶叶,但是高原地区是天然的放牧地,它能养出强劲的马匹。于是西南高原地区的人拿骡马去和中原地区的人换取茶叶,茶马贸易开始了,茶马古道也开始了。

茶马古道,最初兴起于唐宋时期,在明清时期进一步兴盛,而最兴盛的时候则是二战以后。

茶马古道

茶马古道,主要分为两条路线,即川藏线和滇藏线。大***置覆盖了西南三省和陕甘部分地区,境外则包含越南、不丹、东非等地区。

川藏线。川藏线是茶马古道线路中最早形成的,也是线路运输量最大的一条路线。它主要路线是以今四川雅安一带产茶区为起点,首先进入康定,自康定起,川藏道又分成南、北两条支线:北线是从康定向北,经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都(即今川藏公路的北线),再由昌都通往卫藏地区;南线则是从康定向南,经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都(即今川藏公路的南线),再由昌都通向卫藏地区。

滇藏道。滇藏道自云南西部洱海一带产茶区,经丽江、中甸(今天的香格里拉县)、德钦、芒康、察雅至昌都,再由昌都通往卫藏地区。

当然,茶马古道除了这两条主要干线,还有很多小的分支,基本也是在西南和陕甘一带。

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