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交换机 08-07 29
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于蕲春食品箱子零售厂家问题,于是小编就整理了1个相关介绍蕲春食品箱子零售厂家的解答,让我们一起看看吧。

  1. 你老家有哪些正在消失、非常值得保留的特色乡村文化?

你老家有哪些正在消失、非常值得保留的特色乡村文化

相信现在还有好的城里人回农村老家过春节!虽然现在农村的春节依然比城市里的春节有年味,但是好多传统文化都被简化或者被新事物所取代!记忆里的春节哪个时候都叫过年,还没有春节这个词,都叫过年!年是我们最隆重节日了!不论你在哪里,距离有多远,都要在年节时赶回家,参加这个家族大聚会!提前就要准备杀猪杀鸡买年货,蒸年糕,小孩子们就帮着大人烧火,打杂!需要准备20天左右食物!那时候那一天杀猪,那一天发面,那一天扫房,那一天请家堂(请过世的长辈)等等都有讲究,一步也不能错!不像现在都随便了!买一些现成的食物或者干脆在饭店吃年夜饭!没有了前期辛苦筹备就没有了后期聚会时的温馨甜蜜!这样的简化春节礼节还有很多,比如祭祖比如拜年等等!都是在简化甚至都消失了!还是希望能回到小时候那时候的年才叫过年!

随着国家对农村的惠农政策出台,给了农村农民的一个大实会,对村容村貌进行整治,农村首先消失的是土平房,土平房都变成了砖瓦房,国家再不同情况下给补助了资金,老的泥土路不见了,整个村路都变成了水泥路,这是国家出钱,村民出工修成的,每户的柴火垛消失啦,路两侧变得整洁啦,有了这些消失,村容村貌焕然一新,村民们面带笑容,欣喜若狂。

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留下的传统文化,就是农村大秧歌啦,这项传统文化一直在往下延续。因为人们对这项传统文化非常珍惜,它给人们能带来欢乐,又给人们带来健康,每年春暖花开的时候,每晚都有大秧歌,每年市里都搞秧歌队大比赛,所以农民喜笑颜开。


我的家位于南京市江宁区西北村,以前是江宁县。

我们村处在南京的母亲河秦淮河的源头。是溧水河句容河秦淮河三河交汇口,是一个标准的江南水乡。在以前没有公路的年代,我们村由于临水而居,有地理位置上的优势,自然的行成了一个大的村落。在我上小学的时候,村子里还有古老石板街道,高墙间的弯延小巷,古老的宅院、祠堂、……

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自上世纪八九十年代开始,这些古老的建筑一天天的在消失。水泥路代替了青石板的街巷,钢筋水泥的小楼房代替了青砖小瓦马头墙的宅院。与之一起逐渐消失的还有那些古老的民风。以前在村上碰到任何本村人,都会按辈份互相打着招呼。即使是不同姓的人,也会以年龄长幼互相称兄道弟。现在走出去就没有那种气氛了,甚至形同陌生人。

据说我国每天消失的村庄有近百个,特别是在南京这样的大城市周边,说不定哪天,我们整个村庄就被拆了,真心的不舍。我们河对面的几十个村庄,经过2000年和2013年两次***征地,几十个村庄都消失了。

嘎啦哈文化:

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在旧时农村女孩子很少有读书的机会,除了受“女子无才便是德"传统观念影响之外,更多的 家庭条件不允许她们读书,俗话说:穷家主养不住18岁女,她们8--9岁甚至更小就得帮助母亲照看弟弟妹妹,再大一点就跟母亲学做针线活,闲暇时与几个小姐妹团坐炕上玩嘎拉哈是她们必须选择

嘎拉哈是猪后腿骨与猪蹄相连部分的一块骨头(后来多用羊的),每头猪只有两个所以凡是家里嘎拉哈数量多的人家那十几代人收集的结果。

嘎拉哈玩法有简有繁,简单的玩法是大孩子带领几个小孩子一起玩。嘎拉哈呈长方形,有四条棱中间有坑的面叫“坑儿”,相对应的一面叫“肚儿”,左右两侧没有纹路和凸起的一面叫“轮儿”,另一面叫“肢儿”。

每逢过年要强的农妇都要贪黑起早把旧衣服拆洗染色再做上,在给孩子染颜色鲜艳衣服也把嘎拉哈按数量分开顺便染一下,多为红、粉、绿三色,这样孩子们正月里就可以坐在新编的米***炕席上玩鲜艳的嘎拉哈了,后来***普及就没人玩嘎拉哈啦。

我小时候,过年时,常见有花鼓灯表演队到村里给人拜年、演出。这一点,给我的印象很深刻。但令人遗憾的是,现在,每逢过年,听不到了那欢快的鼓点声,看不见了那轻盈、优美的舞姿。希望这种传统的民间艺术能得到保护和传承下来。

到此,以上就是小编对于蕲春食品箱子零售厂家的问题就介绍到这了,希望介绍关于蕲春食品箱子零售厂家的1点解答对大家有用。

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