英国临期食品,国外临期食品
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于英国临期食品的问题,于是小编就整理了2个相关介绍英国临期食品的解答,让我们一起看看吧。
对于学校的食品安全问题,该怎么去监督?
对学校安全及食品安全有相应的法律法规,也明确规定和要求(可自行搜索相关文件阅读)
现在学校的安全不仅仅限于摔倒、受伤等方面的安全,食品成为现在校园里的又一大安全监控区域,现在很多中小学都开设了方便孩子的食堂,因此食品的安全变得犹其重要,一旦发生食品安全事故,影响的不仅是个别学生,有可能发生群体学生中毒***,因此学校食品安全问题犹其重要。
以我校的操作流程为例:
2、食品公开招标,招标方必须有相关资质,全程家长参与。杜绝任何关系影响招标。
3、学生与老师食堂统一,不作任何区分。统一进餐。
4、我们这儿很多时候要到吃饭时间,个别没有课的可以提前去吃饭(就当作提前测试食品的安全吧)
5、校级干部每周至少两少进入食堂操作间检查,中层干部争取每天进去一次。家长只要有要求,验证身份后可自由进入通观,检查。
6、每天食品都必须留校。
对于学校的食品安全问题,关系到学生的身体健康发展,是社会普遍关注的热点和焦点,最近成都七中实验学校小学部,出现食品安全问题,引发社会广泛关注,警方介入,工作组调查,等到调查清楚后,会给社会一个交代。
学校食品安全如何去监督?
目前一部分学校还有小卖部或超市,一般都是承包制。小卖部里的商品琳琅满目,主要以小吃食品居多,一部分小卖部老板为了追求利润的最大化,出售一些临期食品或过期食品,这严重影响学生身体健康。
作为学校管理者,要不定期对小卖部或超市里的小吃食品进行抽样检查,发现有过期食品或者变质食品,立即处理,并把这一情况上报到食品安监部门,终止小卖部合同。中央三部委联合发文,从4月1日起,中小学将不再设立小卖部或者超市,这是大快人心的好事,有利于学生身体健康发展。
中小学校普遍都有食堂,供老师和学生午餐,学校食堂在采购原材料时,一定要严格把关,对有质量问题的原材料,坚决说不!同时加强监管,防止食品***购过程中的***现象,针对食堂食品留样,不能限于形式,要认认真真,按文件要求做好留样工作。加强对食堂工作人员的管理,特别是食堂的清洁卫生,要按照一洗二清三消毒的原则,确保工作落到实处。
看完了回答,大部分人认为一是学生家长介入监督,二是学校老师与学生共餐。这虽不失为可以探讨的办法,但这都不能从根源上解决我们面临的食品安全威胁。也许通过这个***,可以暂时解决中国儿童在校园里面临的威胁,但出了校门呢?生活在大中城市里的居民,你们家餐桌上的食材有几样是真正安全的?这是全社会食品安全生产、流通、监控体系责任不清、违法成本太小等因素造成漏洞百出,如同虚设的现状造成的。如果国家顶层设计像实施“探月”工程一般谋划,整合全社会***来实施食品安全国家战略,我们的国家和人民才真正可以持续发展!回到成都七中实验学校此次“毒食品”***上来,我认为家长和老师进入校图食品监督体系,在保证学生食品安全方面虽然有一定效果,但不是最佳方案。
满人入关,逼***剃发易服,为什么满语没有普及全国?
因为满语是小语种,成不了大气候。
作为清朝巩固中原统治的重要手段,“剃发易服”成为奴化***,消除民族符号的最直接方式。也正因为如此,广大***尤其是江南地区的***才群起反抗,甚至降而复叛,和清朝统治者进行了长达30年的斗争。
应该说,清朝推行“剃发易服”是真正的废了九牛二虎之力。但和满语的推广比起来,“剃发易服”简直就是小巫见大巫。
为什么这么说呢?静夜史认为有以下几点原因:
1、满语本身是落后的
满语起源于1599年,是努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将回鹘蒙古文字母借来创制的,这种带有蒙古特色的文字虽然为后金的崛起立下不朽功勋,但它终归是落后的。
这种移花接木以及速成的满语,语言不够成体系,缺少丰富的词汇,没有完善的语法,有些甚至没有足够的音节。这样的语言无法承载恢弘的文化,无法阐述深奥的理论,无法清晰的展示复杂的逻辑。
如果使用满语,意味着我国数千年的文化典籍无从解读,因为单薄的满语难以准确表达汉语的博大精深,这不可避免地会导致文明的断层。今日的韩国、越南及蒙古等国就深受其害,新生代的年轻人看不懂典籍,失去了基本的内涵和灵魂。
除了“满化”带来的文明断层,更重要的是连清朝皇帝也对落后的满文不屑一顾。自清朝入关以来,清朝高层的汉化就不可避免的开始了,包括康熙乾隆等皇帝以熟读中华典籍为荣,乾隆更是作了40000多首诗。等到嘉庆皇帝以后,连皇帝也不会说满语了,何况下属。
2、满族人口是不足的
你这个问题值得回答,但由于篇幅问题,我只说干货。统治者靠什么统治一个民族?说白了,就是用文化,满人尽管用强制性的手段,让汉族和其他民族接受了剃发留辩,但这些形式上的做法无法将影响了近2000年的儒家文化从汉族及其他民族心中消除,而且,汉族文明作为世界文明的主流文明,其先进性必然会影响到游牧守猎式的满人,满人要统治汉族及其他民族,就要从心开始,也就是说,统治者必须了解掌握汉文化,以汉文化来治理国家,这是当时汉族人口占多数且分布范围广的特征决定的,不可能经过一两代人将两三亿人口的汉族人学会满文的,而且,随着时间推移,满人反而发现汉语言的博大精深喜爱上汉语,最后让文化实现民族的融合。
不请自来…
其实还是文化的问题,中原地区都是以农耕为主,而满人在当时还是个游牧民族。
显然,中原文化是比他们要先进的,而汉语的词汇也肯定比满语要丰富。
恩格斯也说过:
在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不***用被征服者的语言。
当年,我听一些***的讲座,他们经常问:成为圣人的三个条件“立功,立德,立言”。其中三者哪个最难做到?有多数同学回答说,立功最难;也有部分同学说,立德最难。后来,老师们基本都是说:立言最难。以前,我不敢相信老师的说法,认为立言不就是抄抄写写吗?这有什么难?其实,真是别看错了抄抄写写,现实中立言真难。
立言是文化活动,就是要做到为文化立标杆,比如孔子、孟子,比如董仲舒,比如张载,比如王阳明,等等。文化之所以能传承,就是不断的立言过程,一代一代的精神传承,本身有着运行的客观规律,文化一旦形成,往往具有较强的生命力,所以有句话:欲灭其国,先灭其文化。
文化的东西是多元交流产生的,文化本身具有先进和落后之分。文化是有力量的,有生命力的。马克思说过,落后民族可以武力征服先进民族,但是在文化上会被反征服,满清征服***,然后又被汉族文明反征服,这就是最明显的例子。
汉文化经过5000年的积淀,累积了强大的实力和生命力。尤其是儒家文化,对于上层人士来说,魅力无穷,尊卑有序,家长制,连取名字都那么好玩。康熙皇帝对汉文化情有独钟,学汉语、写汉字,写对联、写书法,祭拜明孝陵,等等,乐此不彼。他给孩子们取名字都是按照汉文化来取的,胤礽、胤禛、胤褆等等,不但有辈分字,名字的另一个字偏旁都一样。后来清朝皇室取名字都延续康熙的做法,比如:爱新觉罗载湉,爱新觉罗载沣,爱新觉罗载涛,等等。他们再也不叫多尔衮,阿济格等这些古怪的音译名字了。
满族人一开始并非不想推广满语,但是满族贵族自己发现这做不到,以十几万人的小语种去影响数千万人的大语种,这几乎是不可能的事情,这比剃发易服难多了。当年日本人殖民朝鲜半岛和台湾的时候,强力推广日语,的确取得了一些成绩,培养了一批会讲日语的朝鲜人和台湾人,这都是以大压小,但是日本人想要在大陆地区却很不理想。
中华文化几千年不断,不管是谁来,都被中华文化感染,融入到大家庭中,契丹人,满族人,蒙古人等等。现在的满族人,连姓氏都自行汉化了,爱新觉罗大部分改成姓金了,瓜尔佳氏改成姓关了,关之琳就是瓜尔佳氏。
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