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秦可卿给王熙凤托梦让她做的事,王熙凤为何没做?
说到底,所托非人。
简言之,王熙凤只是执行者,大管家。真正可以决策家族事务的人非贾母和王夫人莫属。
秦可卿预言贾家要亡,给出了未雨绸缪的对策。但是,身为大管家的王熙凤明知道秦可卿预言正确(王熙凤作为管家最清楚不过贾家此时已寅吃卯粮,财务窟窿多多),应当早做打算,但也不敢向贾母和王夫人建议以避免话语不受用,甚至立马影响自我前途
秦可卿对贾府的未来是很有远见,托梦给王熙凤要扩张祖坟附近多置办房屋田舍的业务,而这祭祀产业公家是不管的,按长尊幼卑来管理业务,可以给后代留条后路。
但因贾府的大权是王熙凤一手掌握的。置办田地是可以的,但是让贾府的人轮流管理,就触犯了她的威严。贾府的所有一起开销都是由她来统计,直接说金库由她来掌管。王熙凤为人很精明,而且经常中饱私囊。如果贾府每个人都参与到管理贾府的事务中来,就显不出她的能力了。王熙凤还擅妒,她的权利被人瓜分,倘若再出个有能力的人,比如说探春,那她维持了这么久的威信就会失去威力。贾母也不再看重她,众人也不会对她唯唯诺诺、阿谀奉承了。说白了就是要权力!
《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙紧尉,王熙凤协理宁国府”中写到秦可卿在过世的时候托梦给王熙凤,说“月满则亏,水满则溢”,贾家“赫赫扬扬,已将百载”,终将“乐极悲生”,“树倒猢狲散”。又说“趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此。 ”王熙凤当时心胸大快,十分敬畏,后来确实没有去做,其中原因窃以为以下:
第一,秦可卿的说法对王熙凤自己并没有直接的利益关系,贾府衰败,王家至少还有王子腾,她并没有想到后来王子腾过世。
第二,秦可卿说的方案,毕竟涉及一大笔费用,贾家虽然是王熙凤在管家,但上有老太太在,而且当时毕竟是男权社会,长辈丈夫都在,更别说宁国府她根本说不上话,而且大家不会因为王熙凤的“托梦”之说而同意拿出这笔钱出来,更何况这“托梦”之说也拿不上台面来讲。
第三,王熙凤对“鬼神之说”虽然有敬畏,但毕竟是虚无缥缈的,比不得现实中王熙凤通过放贷等手段收获的实实在在的真金白银,所以王熙凤应该一直没有放在心上。
第四,梦醒后秦可卿过世消息同时传来,王熙凤就去宁国府管理内事,也无暇细想“托梦”之事,忙碌之时加上得意之势,也就慢慢淡了。
第五,正如秦可卿所说“否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可常保的”,这一切如果是真的注定,也并没有这么容易化解。
《红楼梦》第一百零一回“大观园月夜警幽魂,散花寺神签占异兆”中秦可卿再次回魂,对王熙凤说“婶娘只管享荣华、受富贵的心盛,把我那年说的立万年永远之基,都付于东洋大海了。”这时候,王熙凤就已经“总想不起”了。
秦可卿托梦,交代王熙凤做好两件保全贾府的事。即提前存够祖宗坟茔的祭祀费用、跟贾府家塾的教育费用。
秦可卿托梦是一番好心,但是她提的建议未必具有可行性。她预见贾府必然要走向败落,因此好心提醒凤姐,与其坐等吃穷,不如早做筹划。
秦可卿托梦让王熙凤去做的事,具体要如何实施?
古人迷信风水,祖坟一般都是选择的风水宝地。秦可卿这样交代,也是希望贾府将来能够东山再起,再度兴旺起来。然而,在贾府还没败落的时候,让贾府那群纨绔子弟去打扰祖先们的清净,这可能吗?
1.秦可卿交代:贾府族人按房掌管土地、钱粮、祭祀等事宜,自家的费用自己出,自己从土地租子里扣。这相当于是要王熙凤变相分家、分权的节奏啊?
按照贾府素来的说法,一荣俱荣,一损俱损。让这个延续百年的大家族分家,那是万万不可能的!
王熙凤是个聪明人,她大概觉得这个提议不可行,就是提到贾母和贾家的其他掌权者面前,势必不会有人同意。
秦可卿托梦还说了一句很重要的话:”如此周流,又无竞争,亦不能有典卖诸弊。”意思是贾府各房的钱粮、祭祀等费用各管各的,这样一来既避免了竞争,又清除了一些族人从中间捞油水、变卖贾府财物的恶习。
秦可卿到底,还是不了解王熙凤是如何管家的?凤姐为人处世圆滑,做人做事,她不会像秦可卿那样认真计较。管得太宽,操心太甚,秦可卿忧虑过度,年纪轻轻就病死了。
再说了,按房掌管费用,把那些私下贪钱、典卖贾府财务拿好处的族人,定罪交给官家。这可能吗?这是家族内讧啊!凤姐对于这种事,向来都是睁一只眼闭一只眼,这样她才能把管家的位置坐稳!凤姐管家以严厉出名,但有一点,在贾府这样的豪门大族,她比秦可卿更加懂得变通。这种损人一分,自伤八百的事,她不会去做。
梦中之事,岂会当真?
更何况,王熙凤的信条是“从来不信什么是阴司地狱报应的”。
王熙凤管理贾府,从大处上说是为了展现自己作为女中豪杰的管家本事,从小处上说,她管理贾府,只为了更好在这个位置上为自己谋私利,中饱私囊而已。
贾府的兴盛败落与她当然有密切关系,但对这件事的关注程度,远远不及先中饱私囊来得重要。
历史上有哪些因果报应的故事?
看看秦始皇吧!统一六国,人同文车同轨,统一度量衡,功绩不算小。因为没有研究各国的文化,不能取其精华去其糟粕,杀戮太重,朝堂之上,正义之士太少,才导致赵高弄权,旧贵族势力兴起,秦朝二世而亡。
“百因必有果,你的报应就是我”这句话最近特别流行,我们也经常听到“种什么样的因,得什么样的果”类似的话语。其实这些都共同反映了因果报应的问题,我们都知道,事事都有因果关系,在我古代也发生过许多因果报应的事,就让小青峰为大家捋一捋吧!
一、黄金荣的猖獗与孤独
身为民国时期赫赫有名的上海滩大亨,黄金荣可谓是上海滩人尽皆知的青帮大佬,巅峰时期,就连尚未崛起的蒋介石都曾在其麾下投靠。然而,时过境迁,黄金荣迎来了自己凄惨的晚年,曾经脚踏黑白两道、左右逢源的流氓大亨,在风烛残年时竟然拿起了扫帚,在上海大世界门口扫大街。
年轻气盛的黄金荣,作为青帮臭名昭著的大亨,只要脚跺一跺,上海便会震一震。在那个年代,几乎没有他黄金荣不敢做的事,操纵贩卖***、***等罪恶勾当,拐卖人口、***、***,利用帮会势力网罗门徒,经常欺压老百姓,几乎什么坏事都做过,搞得上海社会是乌烟瘴气。可想而知,上海市民们是有多恨他!都说时过境迁,岁月不饶人,从前那个嚣张跋扈的黄金荣站不起来了,由于年纪太大,青帮事业对于他来说只能是有余心而无余力,所以在面临每人的诱惑,家族的针对,青帮内部的矛盾,他只能放弃青帮事业,想着如何养老,安享晚年。可是,他却没有想到老天连这点愿望都不让他实现,他被市民们检举告发,最终只能做一个风烛残年的扫地老者。
二、可怕的“文字狱”
清朝时期,统治者为了加强对思想,文化的控制,为了维护自己的统治,打击异己分子,强制实施了贯穿清朝几百年左右的大型文字狱。只要文人学士在文字中表现出不满意思或者是含有嘲讽清朝的内容,轻则往往都会被抓进监牢,重则株连九族,斩首示众。举个例子,相信大家都知道“千钧一发”这个成语,然而在清朝是不允许用“发”的,清朝一向强制百姓们剃头不留头发,如果用了“发”就表明一根头发有千钧重,这就表示不愿剃头,肯定想和朝廷作对,后果可想而知,杀!其实根据历史文献记录,并没有那么多的人敢于去朝廷对抗,大部分文字狱都是由狡诈阴险的人自我杜撰,对别人写的内容恶意揣测扭曲罢了。因为严苛的文字狱,使得广大的文人无所适从,不敢写文字,摧残了人才,禁锢了思想。可以说,清朝的文字狱是空前绝后的,是世界历史上最为罕见,中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度,最终导致整个清朝的灭亡。
是呀,小到个人势力,大到国家统治,都包含着因果关系,因果报应,善恶轮回!
1945年德国古斯塔夫号轮船载着一万多人撤离东普鲁士,结果被苏联海军潜艇部队送进了龙宫,九千多人喂鱼,德国人用潜艇击沉敌国的舰船,结果被"以彼之道还施彼身"了,算不算报应!
呵呵!朋友们不只是因果报应,还有种瓜得瓜,种豆得豆呢?其实意思都差不多,只是后面的比较通俗易懂一点,我想的那些因果报应最突出的事是秦桧与岳飞,当是情景是无法看到了,从正史还是野史的观察,意思都差不多的,当时不管是处于什么样的情况,是秦桧把岳飞给陷害了,人家岳飞死的临期,凛然,纵是一死也没有丢掉作人的骨气,这是我们民族的优良传统,使***敬仰。在反观秦桧,随然当时义气封发,东窗事发后,其子秦喜(应该是繁体加火字旁)力图继承相位,被宋高宗拒绝,从此走向衰落,呵呵这个衰落不一般,有时间我再和大家一起聊!后来经宋孝宗的查阅为岳飞平了反,使后世子孙能够扬眉吐气,反观秦桧死后被剥夺爵位,改谥号缪丑,死后也不得安静,现在人还比喻最坏的人拿秦桧来比喻,并且专门塑像跪在岳飞的灵汶前,被后世人称为遗臭万年!
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