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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于临期食品咸阳的问题,于是小编就整理了1个相关介绍临期食品咸阳的解答,让我们一起看看吧。

  1. “金字招牌”在手,董卓成了乱臣贼子,曹操为何能“挟天子以令诸侯”?

“金字招牌”在手,董卓成了乱臣贼子,曹操为何能“挟天子以令诸侯”?

虽然都是挟天子以令诸侯但是情况不同,董卓是在汉朝还有很高的权威的时候领兵进入洛阳胁迫君王废少帝刘辩,立汉献帝刘协。又毒杀了太后,倒行逆施在洛阳城内,纵容部下烧杀抢掠,奸***女不仅官员恨他,百姓也恨他。当然是乱臣贼子。

汉朝崩乱,汉献帝都没地方去了,他的话也没人听了。没人愿意要他,只有曹操派人把皇帝迎接到了许昌,虽然皇帝没有权力但是曹操并非不尊重他,给了他皇帝的尊严。他的挟天子以令诸侯其实可以说是他与汉献帝的一种交易,汉献帝没有军队需要曹操的保护,曹操没有大义需要汉献帝的圣旨。他俩正好相互依托,所以曹操和董卓并不相同。

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“挟天子而令诸侯”在曹操袁绍之前就有很多人用过,在楚汉争霸的时候,项羽入咸阳而杀“义帝”抱着为义帝报仇的名义,也笼络了一批诸侯力量讨伐项羽

最先提出“挟天子”想法的是春秋时候的管仲,当时管仲辅佐齐桓公的时候就已经提出了“尊王攘夷”就是把洛阳的周天子“供奉起来”,然后号令诸侯,曹操做的就是这样,所以成功了,而董卓却不一样,被诸侯所剿灭。

讲到这里,很多人已经明白了这个“金字招牌”的操作方法,那就是将皇帝“供奉起来”,在维护皇帝合法性的前提下来“挟天子令诸侯”

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董卓对于这件事情没有看出来,反而以自己“武夫”的头脑做出了将自己置于“绝境”的事情,直接将汉少帝给废了,然后自己立了汉献帝,在诸侯的目光中将皇帝玩弄于鼓掌

我想原本董卓的意思是通过更换皇帝的方法来震慑诸侯,但没想到起了反作用,招来了诸侯们的讨伐。

而曹操的方式却完美的贯彻了管仲的思想,将汉献帝迎了过去之后,不仅仅将汉室依仗,***仪式,宫廷所备全部备齐,甚至还让汉献帝有了一定的权利,这也是汉献帝日后夺权的依仗。

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这样一对比就可以看出来,项羽与董卓都犯了同一个错误,只挟天子而没有奉天子,招来了诸侯的攻击,属于玩坏了,玩翻车的典型

俱往矣,数风流人物,还看今朝!

这个问题很有意思。同样有皇帝在手,“挟天子以令诸侯”,但董卓就成了***得而诛之的乱臣贼子,而曹操却成了治世之能臣,那曹操的话来说,“若没有我曹操,天下不知几人称孤,几人称王”。单这句话来说,曹操说的是没错的。如果没有他一统北方,可能天下也不会有后来的三国鼎立了,也许就跟战国时期一样,诸侯互相征伐。

挟天子以令诸侯,董卓其实也是这样做的,那么他怎么就***得而诛之?而曹操就没有这样的“待遇”?

关键是在“挟天子以令诸侯”这个“挟”字,如何“挟”,这里面就有很多道道了。

“挟天子以令诸侯”,这东西就是一把双刃剑:玩的好,就真的能用皇帝的命令,来使唤诸侯,来诸侯心服口服;可是一旦玩的不好,那就是引火烧身。

首先我们来解释一下什么叫做“挟天子以令诸侯”?顾名思义,借着皇帝的名号来征讨不服从号令的四方诸侯。重点就是这个“挟”。我们可以换一个字,叫“奉”。也就是你在“挟天子”的前提下,同时也要“奉天子”。若权臣挟天子而不奉,那跟所谓的乱臣贼子有什么区别?至少要把名义上的皇帝当做真正的皇帝,否则一个不好,就会落人一个“清君侧”的口实,到时候不是你征讨诸侯,而是诸侯们联合起来反对你。

我们再回到这个问题上。董卓就是犯了这个错误,挟天子而不奉,擅自废立皇帝,并且把汉少帝刘辩给鸩杀。这样的行为,哪还像一个臣子,之前你一个臣子的样子要做出来,可董卓并没有。皇帝是你说废就废的?虽然大汉王朝日渐式微,皇帝也渐渐成了一个摆设,但只要大汉一日在,你就不能私自废立皇帝,否则就是乱臣贼子!

所以说,“挟天子以令诸侯”在董卓手里,就成了一副臭棋,没有在这里占得丝毫便宜。后来十八路诸侯共同讨董,你不仅废帝,还杀帝,是可忍,孰不可忍!最终董卓在长安被王允的连环计给杀掉。接替董卓西凉军的李榷郭汜,是属于有勇无谋那种类型的,“大汉天子”这块金字招牌,他们不知道用,估计也不会用。最后两方混战,给了曹操一个迎汉献帝刘协去许昌的机会。而这一次,曹操充分利用了“挟天子以令诸侯”的优势,给那些诸侯好好地上了一堂教育课:什么叫做“挟天子以令诸侯”。

从建安元年到建安二十五年,汉献帝虽然还是一个没有啥实权的皇帝,但是曹操还是把他当做一个皇帝。即便是伏完、董承密谋诛杀曹操,但曹操只是诛杀了伏皇后和董贵妃一干人等。汉献帝的皇位还是安安稳稳地坐着。

当然,只会做表面文章是不够的,曹操还是有本事,有能力的,“挟天子以令诸侯”只是一个策略,重要的还是自身实力,它只是必要时机出的杀手锏。

都是“挟天子”于手,董卓和曹操有本质的区别。

董卓一出场就废掉灵帝之子刘辩,逼死何太后,杀了反对他的尚书丁管,剐了校尉伍孚,并且睡龙床,对百姓烧杀抢掠,犯下滔天罪行,他成了大伙儿的公敌,成了众人的眼中钉,肉中刺。

曹操就不同了,他在势力一步步扩大之后,适时地接受了谋士毛玠的建议:“奉天子以令不臣,修耕植,畜军资。”将献帝挟持到许都。

事实上,袁绍的谋士沮授,也曾建议袁绍把献帝接到身边,但终因缺乏政治远见而未能实现。足见袁绍远不如曹操高明啊!

首先,曹操以天子的名义征讨各路诸侯,这叫“师出有名”,别人是叛乱,而他则是平叛;其次,他打着天子的旗号,为一些诸侯加官进爵,大大方便了自己的政治需要;再次,曹操把献帝控制在手中,使黄河以南和关中地区的各路诸侯都向皇帝靠拢,其实就是变相听命于曹操了。

总之,董卓“挟天子”是大逆不道,而曹操“挟天子”则在形式上维护了国家的统一和安定,是他在政治较量中的重大胜利。

董卓这个***,岂能和曹孟德相提并论乎?

挟天子以令诸候,本是一块很好的政治***,早在春秋战国时期就有人做过,做的好可以一呼百应,做的不好容易引火烧身,董卓就明显属于后者。董卓这个人沒有雄才,说到底就一粗鲁军阀,硬把一手好牌打成烂牌。

董卓挟了天子却不奉,根本不懂得尊重天子,他居然把汉少帝直接给废了改立汉献帝,这就引起了天下人的不满,这时期的董卓在天下人眼里跟乱臣贼子沒什么区别。

之后的董卓并沒有因为改立天子而得到好处,于是愚蠢而又暴戾的他干脆杀了汉少帝,自此董卓的人设尽毁,贵为天子之尊你说废就废说杀就杀?自此天下人都想杀掉董卓,其中就包括奸雄曹操。

而同样“挟天子以令诸候”的曹操,眼光显然就要比董卓长远的多。

曹操阵营里最早提出这一理念的是谋士毛玠,毛玠原来提出的理念是“奉天子以令不臣”,这点和春秋战国时期大贤管仲提出的“尊王攘夷”有异曲同工之妙,大致意思都是尊奉天子,讨伐不尊重天子的谋逆之臣。

而曹操之所以成功是因为真正做到了“奉”。

被董卓逼的逃出长安城的汉献帝,此时的境况十分的落魄,饥寒交迫的天子连温饱都成了问题,这时候曹操及时赶到送上热汤热食,估计此时的汉献帝是被感动的热泪盈眶,越看曹操越亲切,以至于曹操提出迁都许昌,汉献帝也是毫不犹豫的答应下来,至此曹操成功完成了“挟天子”这一步。

虽然汉献帝不过一傀儡,曹操自始至终也沒有动他的帝位,但曹操对其它人就没那么客气了,于是很多人还是不满曹操只手遮天,再加上汉献帝也不想当有名无实的皇帝,于是有了后面有名的“血带诏”,西凉太守马腾和枭雄刘备都参于其中,曹操杀掉了董卓马腾他们,跑了刘备,最终也沒向汉献帝发难,这使各路军阀找不到勤王的理由,毕竟天子呆在那好好的,这就是曹操比董卓高明的地方。

而稳定了天子这块金字招牌,天下贤士尽皆聚集在这面大旗下,其中就包括著名谋臣苟彧,熟读三国的人都知道,苟彧表面上服务曹操阵营,实际上是忠于汉献帝,可见这块金字招牌,在曹操手里才真正是发扬光大。


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