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你写过诗吗?怎么写的?
我是冀老师,自1990年参加工作,至今已从事语文及作文教学29年,创编金点金作文教学法,愿意借今日头条这个平台,和大家分享作文方面的方法和技巧,详尽解答同学们在作文方面的种种困惑和问题。欢迎关注,了解更多的作文知识,冀老师将竭诚为大家服务!
我喜欢诗歌,也偶尔写一些小诗,在我写的诗中,我最喜欢的还是下面这首《美丽的绽放》。记得当时从我学生那得知张丽莉老师的感人事迹,然后一天早晨,我一边在网上查阅张老师的治疗情况,一边深受感染,一边流着泪,一边写出了这首诗,写完之后,见地上被我扔的擦泪纸已是一大片了……现把此诗分享给朋友们。拙笔小诗,欢迎赐教!
——致最美女教师张丽莉
虽然,我们素不相识
却亲如姐妹
虽然,我们不曾谋面
却心贴着心
读你的事迹
常常以泪洗面
谢邀!写诗是我的爱好,也成了我生活的一部分。借笔抒情,借物言志,何乐而不为呢?!静观生活,品味百态。传递心声,感悟人生。我心存万念,万物皆有情。山中有迷人处,闹市无客久留。谓我心忧,叹我为何?!我心唯诗明,唯诗慰我心。山里人自有山中情,下面一首《山村》略表我心。
山村
山花山树伴山鸟,
路转百回绕山腰。
溪水淙淙照人影,
鸡鸭牛羊游小道。
我是一个热爱中华诗词,并注重学习,写作,传播中华诗词文化的业余诗人。近几年来我先后创作了约二百首诗歌和词,其中有如下几首。
贺党的十九大召开
2017年10月
常忆南湖驶红船,
初心不忘使命担。
富国强军小康建,
中华复兴好梦圆。
劝学
2018年9月
岁月匆匆不等闲,
你有哪些精品根艺可以分享?
精品根艺很多,随着时代的发展现在大家对审美的高要求,根艺品走进了人们的生活,有根艺屏风,摆件,实用的台灯,笔架,壶承壶架等
下面就由我介绍一下下面的图片分别是什么木料吧,从左往右→
图一是栗木屏风,图二栗木佛龛,图三紫柚木摆件,图四紫柚木摆件,图5紫柚木根艺台灯,图6黄杨笔架,图7.8为同一个根艺品,黄杨迷你佛龛,图9黄杨壶架
我的奇石值钱吗?
谢谢!
说真话,希望你不要嫌弃。你所展示的奇石不值钱,自己喜欢收藏倒是可以🙏🙏
玩石藏石首先应该是兴趣使然,其次才是根据你手上的纯天然精品的多少来决定价值!(前提是得有赏识需求之人)。玩石最忌讳有一夜暴富的心态存在,如果长期有这种心态就会上当受骗。
近两年奇石大火,很多造型迥异,独具特色的天然石头被叫价千万,当然,我们不排除一些石头的确在形、色、质、纹、韵等方面独具特色,但是同样存在炒作的嫌疑。 很多人就疑惑了,到底什么样的石头才能算得上是奇石,有没有一个标准呢? 事实上还真没有,文玩古董界没有任何对于一些古玩或者是奇石的定义,这也就导致很多人纷纷下水,也纷纷摔落坑中。
但凡具有欣赏价值的天然石头都可以被称为奇石,但是细分之下,材质、纹理、形状等的不同寻常,且能够满足人的猎奇心理或者是审美习惯的,具有一定收藏把玩价值的石头,皆可称为奇石。 比如我国公认的四大奇石:《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》,每一个都独具特色,且造型奇特。 说白了,奇石就是一种自然的产物,定义它具有什么价值还是人类说了算,每个时期的主流审美不同或者特定人群的价值取向不同,对于奇石的定义和价值的导向也各不相同。 但是不管什么时期、什么情况,奇石所具有的天然性、唯一性、稀缺性、艺术性、不可再造性等都是必须具备的存在。
奇石主要是用来观赏,我们可以赋予其一定的价值,但是过度炒作,以极高的价格来判定那就不是什么美好的事情了,这样奇石就脱离了欣赏的本质,而变成一种敛财的“工具”了。 总的来说,想要成为奇石,首先就必须具有天然性,欣赏价值、经济价值以及收藏价值等缺一不可。
故乡容不下肉体,他乡容不下灵魂,为什么会这样呢?
没有真情真心实意去追求去朝奋斗目标奔驰奔跑,到那都容不下肉体,到那都容不下灵魂。人生在世想要活得有滋有味,想要活得丰富多恣多彩,想要活得自由自在,想要活得精彩,想要活得幸福美满幸福快乐的生活,就要努力不断不懈怠不怠慢怠速做人做事,就要努力不懈怠不懒惰性去拼搏,要拼才会赢。去搏一搏,去拼一拼,搏击长空栈道,搏击一切艰难困苦艰难险恶艰难险阻,搏击一切歪风邪教邪神,搏击一切歪风邪气,心灵心态心胸开阔眼界开阔,心灵心态心胸充满正能量,心灵心态心胸充满希望,心灵心态心胸充满阳光活力旺盛的活力四射,活力十足去追求去创造事业为重,活力四射活力十足去追求去创造事业有成,活力四射活力十足去追求去创造事业出现辉煌成就,才能故乡容得下肉体,才能他乡容得下灵魂,才能天长地久永恒之蓝!
有人说叶落归根,有人说何处黄土不埋人?这个世界很大,这个世界很小,回不去的故乡,容不下的他乡,何处是肉体与灵魂栖息的地方?心中若有桃花源,何处不是水云间?只要把心安顿好,人间处处是天堂!
故乡、他乡只是地
留于故乡是不忍远去
去到他乡为求找寻和实现梦想
他乡即是故乡
故乡也可能成为他乡
非肉体和灵魂的问题
是你的思想引导不了你的灵魂
你的灵魂游离你的肉体
肉体、思想和灵魂不共生
也许该换换生活的土壤了
将我们的灵魂,完全的融入进远古圣贤们,所创造的“中华无为政治哲学思想”中,那才是唯一的灵魂的归处。
将我们的肉体,彻底的寄托给“未来”——即“不活”之中,那里才是肉体唯一的去处。
若把我们的“灵魂”与“肉体”托放于当前,那么,我们围绕的就只能是“灾难”与“繁恼(非烦也)”。
因为,在当下,我们已然逃不脱“贵,富,显,严,名,利”的围堵。
而“灵魂”与“肉体”在这些东西的包围下,只能堕落!
到“远古”与“未来”去,就是跳出包围圈呀!
故乡依赖土地而生存,人多地少,收入微薄,甚至食不果腹;为了生计,背井离乡,闯荡天涯,打工养家,满眼高楼大厦,可是哪栋又是自己的归宿?回也回不去,安居又无力,望苍天茫茫,只能感叹命运不济,做个居无定所的漂泊幽鬼。
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