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1. 有些人为什么黑曹操？

有些人为什么黑曹操？

曹操之所以被黑，多数原因还是在于自己。在乎于自己的忧柔寡断、生性多疑。如果一开始就旗帜鲜明的提出推翻行将就木的汉朝统治，并统一当时军阀割据的中原，重立新朝的政治口号。那后世评价又如何呢?纵观当时的时局，孙权、刘备等势力，又有那个将汉献帝放在眼里，那个势力提出过勤王的口号又付诸于行动的？只提出了曹操挟天子以令诸侯，孙权割据江南，悠然自得。刘备，织席贩履之辈，借口匡复汉室，自立为帝，反而没有说迎回正统，只强调自己是正统汉室宗亲。反而曹操却是正大光明，至死未曾称帝，仅以魏王所称，充其量只是个权臣，明面上还是效忠于汉室的！反观孙权、刘备均已称帝，自立国号，跟造反有何区别！？用现在的话说，刘备是善于包装，宣传，拉拢人心的小人;孙权割据一方，侍机而动，也预谋夺权;只有曹操才是真心想统一中原，恢复汉室中央集权。如果曹丕不称帝，后世又该如何评价！？

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“黑”曹操的，绝不是当代人，也不是从《三国演义》才开始的。

曹操本为汉臣，后来却干出“挟天子以令诸侯”的勾当，落下一个“名为汉相，实为汉贼”的名声——被蜀汉明里骂，被东吴暗里骂。

曹操活着时未敢篡位，但他一死，他家大公子曹丕马上把傀儡皇帝拉下马，请汉室禅位，建立曹家的魏国。曹操被追封为魏武帝，成了开国太祖，谁敢说他不好？曹魏国祚不长，被迫禅位给司马家的晋朝。晋受魏禅，有魏才有晋，自然是捧魏的，不便说魏的不好。这时关于曹操的评价，没人责他“篡逆”，主要集中在他为人善于权谋、个性奸诈上。

后世对于曹操，评价也集中在两方面：英雄和权谋。恶评不是他的主要方面。在唐宋文人笔下，曹操大体上还是英雄形象，如苏轼《前赤壁赋》写道：

宋人写词，常将“孟德周郎”合称，奉为英雄。

这种情况直到南宋时才发生根本变化。

且说北宋司马光修《资治通鉴》，尚以魏为“三国”之正统。司马光这一“笔”，令南宋大儒朱熹很不满，为此他专门编写了一本《通鉴纲目》，以矫正《资治通鉴》体例之弊。朱熹的书是以蜀汉为正统的。

朱熹少年时学书，曾经临摹过曹操的字，他的同学刘共父则学颜真卿的《鹿脯帖》，朱熹“以字画古今诮之”（即学字应学古字），刘共父对他说：“我所学者，唐之忠臣；公所学者，汉之篡贼耳！”令朱熹默然无以应。此事对朱熹的影响非常大，后来他常引苏轼之说，称曹操为“鬼域之雄”。

并不能说是黑曹操，只能算是立场问题。

比如说关于曹操“奸相权臣”形象刻画最严重的《三国演义》，无疑是以刘备为主视角，以蜀汉为正统的章回体***。那么如何突出主角的仁义、蜀汉的正统，就必须要拿“挟天子以令诸侯”的曹操作反面案例了。

除此以外，“君臣—忠”的思想一直以来便是儒家学派的核心，也是我国统治阶层维护统治最主要的理念指导。曹操虽说在“为民、为国、为政、为军”这方面比东汉的皇帝们强不知多少个档次，但终究谈不上“忠”。

也正是如此，当人们的主视角放在“忠”上面的时候，那么曹操即使有再大的功绩，也难逃“窃国贼”的数落。这方面类似的案例还有很多，比如可以说终结三国纷争的司马懿，通过玄武门之变和逼宫上位的李世民、陈桥兵变的赵匡胤、靖难上位的朱棣，甚至还有因为民族问题，对民生有大功绩的康熙雍正。

他们都是在中国历史上光彩熠熠的帝王，却各自拥有着在一定理念下被嗤之以鼻的行为，说白了，人心叵测嘛。

谢邀。其实曹操在宋元之前的形象是正面的，很多史学家甚至把他和汉高祖相提并论。后来，因为理学的兴起，以及封建统治者的需要，以及舞台剧的兴盛，《三国演义》等历史题材的***（剧目）的广泛传播，曹操成就了奸雄的形象。直到现代郭沫若为曹操翻案。

其实曹操的功绩摆在那里，想否认的人再怎么也否认不了。所以曹操不存在洗白的问题，只是还他本来面貌而已。但是现在又有不好的倾向，就是把曹操说的太神，这也是不好的现象。有功说功，有过说过，还原他本真面目最好。

人家曹操本来就是白的，京剧里变脸不就是这么唱的！话题转正人家曹操怎么了，平定乱世功不可没，还得抵抗外族侵略，另外还是优雅文人，能力多强自己算，不想想为什么曹操手下文臣武将都是最多的，是罗贯中不知道出于什么要黑化曹操，如果真像三国演义那么不堪，曹操早被灭了，还能让后人一统天下吗？

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