天仁绿色食品有限公司招聘,天仁绿色食品有限公司招聘信息
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连刘邦都极为鄙视的儒生,为何能在诸子百家中笑到最后?
刘邦在称帝之前确实极为鄙视儒生,但在他称帝后,上朝的时候一起打江山的众哥们还和以前差不多,甚至在酒宴的时候借酒发疯拍桌子骂娘。自由、平等的氛围让刘邦很不爽,却又碍于一起长大的面子,不好意思立威。
大儒叔孙通及时出现,帮忙制定了三跪九叩的朝拜礼仪后,让刘邦体会到了做皇帝的威严。于是对儒家的印象开始改观,为了让儒家的跪拜仪式更深入人心,刘邦就开始尊孔。这样儒家和皇权相互利用,开始狼狈为奸。
到了汉武帝时,董仲舒进《天人三策》,宣传君权神授、帝为天子,再加上君为臣纲,父为子纲,把国人全归为皇帝的奴仆,一下子抓住了专断独裁的汉武帝之心。君要臣死,臣不死不忠,更是让汉武帝做梦都能笑醒。
更利害的是,儒家思想强调等级尊卑,绝不许僭越。国人如果都严格遵守儒家思想,可以保障皇帝的宝座永远是皇帝自己的孩子,这样的思想哪个皇帝不想利用?把这样的思想抬高,等于给自家的帝位加固!何乐而不为!
诸子百家中的其它家,可没有儒家那些花样繁多的跪拜礼仪,更没有儒家愿意天生为权力之奴的贱骨头,当然得不到统治阶级的认可!
孔子创造了儒家学派,但儒家思想成为封建王朝统治思想,最终扫荡诸子百家,功劳却要归于董仲舒。正是董仲舒的新儒学思想,对儒学的改造,让儒家思想获得了新的生命力,从而获得了汉武帝的认可,才逐步走向“罢黜百家,独尊儒术”的局面。
孔子创建儒家思想以来,他及他的门徒不遗余力地四处奔走,推销他们的治国理念。结果却如孔子自嘲的那样,他的思想如瓠瓜,中看不中用,他自己也惶惶如丧家之犬。
直到汉武帝之前,四百多年来,儒家思想一直寂寞深闺无人识。究其根源,就是因为他的思想不合时宜,妄图将社会结构拉回到西周时期的“理想国”,本质上是开历史的倒车。
法家思想是唯一成功的思想学说,原因就在于它的与时俱进,提出了一整套符合历史潮流的中央集权思想和方案。
从西周分封制的没落,到秦汉郡县制的兴起,是历史发展的必然趋势。孔子看到了分封制的没落,却没有找对解决方案,妄图通过礼仪教化,重新回归原来的旧秩序,做封建制的补锅匠。法家***取的是另辟蹊径,推翻重建,重新架构一套符合历史潮流的治国理念。
由此,儒法之争其实结果早就注定。
那么儒家思想是不是就一无是处呢?当然不是,虽然它的德治理念不合时宜,但它所体现出来的忠恕之道,以仁为本的思想,对维护社会结构的稳定,还是具有非常重要的社会价值。正因为如此,儒家思想虽然得不到上层统治阶层的认可,却一直是读书人趋之若鹜的精神家园。
西汉开国之初,其实没有治国理念,一直处于儒家和黄老之学的争执中,黄老略占上风。刘邦本人不是读书人,对儒学的深意根本把握不了,他能看到的是儒生们基于礼教的迂腐不堪。对于一名草根皇帝来说,治国理念就是个破天荒的事,他只能摸着石头过河。
汉景帝时期,曾经有过一次儒学和黄老之学的激烈碰撞。两大派势力,就“汤武革命”的合法性问题,在朝堂上差点大打出手。黄老派认为,商汤和周武王推翻前朝的行为就是犯上作乱,他们认为天道永恒,皇帝就是皇帝,臣子就是臣子,容不得上下易位。儒家派认为,汤武革命是一次正当的替天行道,君王失德,天数已经,就应该被替代。
不过这两种说各有漏洞,黄老派攻击儒学派犯上作乱,鼓励以下犯上。儒学派攻击黄老派不合天道,并拿刘邦代秦立汉质问黄老派,难道高祖的行为也是犯上作乱?
这点就要从刘邦所居时代讲起了,各个时代所推崇的思想都是统治者为了稳定民心做出的一种手段罢了。
刘邦所处环境是秦一扫六国统一之后,始皇帝嬴政***取的是法家思想,以法治国,以法御人。按理说一切有法可依百姓安居乐业倒也不错,奈何始皇帝刚一统天下,为确保天下能在他赢家传承下去,嬴政不计民生做了许多大工程。修长城,驱匈奴,建阿房,搞出巡,哪个放到现在都是一项不小的工程,都是需要雄厚的财力物力和人力做支撑的。因此所立之法有失平衡,苛捐杂税过重百姓流离失所深处水深火热之中苦不堪言,矛盾激发,导致陈胜吴广揭竿而起大泽乡起义,六国之后也纷纷自立。
秦经二世而亡,刘邦胜出,建立大汉四百年王朝。在秦亡后诸王争霸之时,领导者迫切需要能人异士助自己一臂之力,但都是像韩信、张良、萧何这样的人才,武能冲锋陷阵文能谋划千里才能兵粮充足,儒者的仁义廉耻在这兵马乱世为争得统治地位起不到足够作用,所以刘邦瞧不起儒者,郦食其被烹刘邦脱不了干系。
汉王朝建立之后,百姓们经过暴秦剥削压迫,后又数年战乱,元气大伤,百废待兴。这时刘邦***用了老庄的无为而治,废除法治,苛捐杂税尽废,鼓励百姓耕种生养。汉朝又经景帝之治到了武帝之时已然到了盛世人口多了,府库丰了。汉武帝一看这不行啊,不能再这样放养下去了,不然早晚得出事。这就像一个人放了七八只牛羊,不用圈,草地一哄随便它们怎么吃,过几年七八只哗变成了七八十只,这不行呀这得圈,不圈准出乱子。汉武帝从爷爷爸爸手里接过来这摊子不像胡亥那二世祖一样,武帝有脑子。他看这爷爷爸爸给的无为而治到他这行不通了,他得想办法让大臣百姓都得听话呀,再不治就乱套了。刚好这时蹦出来一个人,董仲舒,这人谁呀?好多人估计不认识他。这人不简单,儒学***,唯心主义哲学家也是今天的文经学***,在汉景帝时就任博士。他给武帝提了一个建议,就是“罢黜百家,独尊儒术”。大家现在基本都知道儒家思想讲的什么,仁义礼智信,基本就是给大家做了一个思想行为的原则,给社会做了一个道德规范和生活准则。武帝一看这好啊!这有利于加强中央集权,稳固他统治者的地位,于是***用了,从此儒家思想成为了中国社会的正统思想。
1.统治者安定天下的需要,用思想上的统一来进行政治上的统一,于是弘扬儒学,打压其他学派,这是正统思想存在的必要;
2.儒学的创始人孔子喜欢周游各国,广收***,他在游学的时候把儒学的思想传播到全国,使儒学思想深入人心;
3.后来的继承者如孟子、董仲舒、二程、朱熹等,加进去了一些思想,比如仁政、春秋大一统、君权神授、天仁合一、禁欲等,这些思想从国家的大套上进一步束缚了人民的思想,使人民在思想上逐步认同儒学,最终选择儒学;
4.儒学倡导和平,不主张战乱,这与从古到今的人民热爱和平的愿望相吻合,更易得到人民的支持;
5.汉朝董仲舒罢黜百家、独尊儒术的主张被汉武帝所***纳。
二、儒学简介:
儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来。
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