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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宏伟路临期食品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宏伟路临期食品的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》中几次丧礼写得有繁有简，体现了作者怎样的创作意图？

《红楼梦》中几次丧礼写得有繁有简，体现了作者怎样的创作意图？

《红楼梦》中几次葬礼写得有简有繁，体现了作者什么样的意图？

第一场葬礼是贾府小字辈孙媳妇秦可卿的葬礼，作者是不惜笔墨，详实尽细。主要是反映贾府巅峰期的富贵繁华，作者突出地描述了作为公公的贾珍的表现，艺术的透露出，贾府子弟私生活的奢华糜乱。可以说秦可卿风光的背后，也就是贾府风光的背后，是肮脏的现实。第二场葬礼，是贾敬的，子侄辈分的，此时贾府已经在走向没落，作者着墨不多，正好反映出贾府在走向衰败。第三场葬礼是贾府最高辈分贾母的，正值贾府被抄之后，走向彻底衰落之时，光景已暗然，其所用丧葬费用竟来自于贾母的私人金库，来维持最后的脸面。尽管贾母是贾府的最高统治者，尽管王熙凤使尽才干，但贾府风光不在，也只能草草了事。贾母一生风光的背后是无尽的沧桑，贾母的葬礼，也成了贾府没落的最后挽歌。作者对三次葬礼的安排，以及繁简的描述，艺术的反映了贾府从繁华落尽走向彻底没落的历史过程。

《红楼梦》是一部反映封建社会的百科全书，书中涉及到许多传统文化的描写。鲜明地反映了当时社会的民风和民俗，其中用了大量篇幅和笔墨描写葬礼的场面。并且关于葬礼的描写贯穿***始终，全书各色大小人物的死亡不下十几次，而其中最为重要的有三次葬礼，一是秦氏之葬礼处于贾府繁荣时期，二是贾敬之葬礼处于贾府即将衰落之前，三是贾母之葬礼贾府已是衰落之后。作者通过不同葬礼场面叙事，以不同葬礼场面塑造刻划人物形象，从而加深了***的悲剧主题。

秦氏之葬礼贾府正处于繁荣时期，通过秦可卿奢华葬礼场面的描写，使人看到贾府平日生活的奢华浮靡，作者不吝笔墨从以葬礼写贾府之奢华，从十三回、十四回到十五回作者运用大量笔墨来描写秦可卿葬礼过程。参加葬礼的人员身份之高，就连位高权重的北静王也来了；银两开销之巨，贾珍不惜花费上千两银子购得一口棺材；为了抬高秦可卿的身份，贾珍还为贾蓉捐了个龙禁尉的虚职。以上描写充分反映出贾府上下***无度，大肆挥霍的奢靡浮华，在这浮华之下正孕育着种种矛盾和危机。

贾敬是贾府第四代嫡孙，又袭官在身，贾敬葬礼的重要及规格应比其孙媳妇秦可卿葬礼更为隆重，可我们看到的是参与人员少的可怜，只有贾珍、贾蓉直系子孙和贾琏等七人，本着“丧礼与其奢易莫若俭戚”。而“三日后便开丧破孝”，“实不相待”等字眼说明贾敬的葬礼是草草收场，这其中虽逢国丧，丧事从简之说，但其中缘由应是宫中老太妃去世贾府失掉了靠山，元春力有不逮，贾府不论政治势力和经济能力不可同日而语已是每况日下了。

通过贾母葬礼场面的描写，可看出贾府已日薄西山，江河日下的处境。贾母的葬礼为贾家的衰亡奏了一曲哀歌。贾母葬礼的过程应该是一隆重的场面，我们看到的是整个出殡过程却是敷衍了事，就连送葬之人坐的车辆都是借来的，一点颜面也没有了。在此前，贾府经历了抄家的一系列变故，昔日繁华不在空而大的架子已然由根基开始腐烂坍塌。贾母的葬礼在一派凄凄惨惨的场景中匆匆谢幕。

《红楼梦》以宝黛爱情为主线，贾氏宁荣二府兴衰，反映了封建社会必将败亡的过程。成规模葬礼共三次，其顺序却以反常态。亡者反为晚辈，父辈，祖辈，规模反而由奢到简，恰好对应了封建社会始终的自然规律。

首场葬礼“秦可卿淫丧天香楼”，为贾家宁国府之孙贾蓉之妻，.。葬礼场面之大，规格之高极尽豪华，奢侈之能事。不仅棺木价值白银千两。还要停灵四十九日，一百单八众禅僧拜大悲忏，超渡亡魂。设坛于天香楼上，九十九位全真道士打四十九日解冤洗业醮，然后再停灵会芳园中，灵前另外五十公高僧，五十众高道，对坛按七作好事。葬礼忠靖侯史鼎夫人，锦乡侯，川宁侯，寿山伯一应官府人马俱到。后又停灵铁槛寺，沿途热闹非凡不一一细表。

第二场，丧礼贾敬之死，寿木己是年年备下的，甚是便宜，其出葬规模仅是一般。

第三场，贾府辈數最高的贾母，享年八十三岁，可惜家境衰败“丧与其易，宁戚”仗着“悲戚为孝”也只好掩盖从简罢了。

这就是《红楼梦》三场葬礼简述，葬礼規模，规格足見贾府之衰败。尤其，在封建社会极其讲究的葬礼，衰败表現最为突出。

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