剧本杀临期食品,剧本杀零食免费吗

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于剧本杀临期食品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍剧本杀临期食品的解答，让我们一起看看吧。怎么看《欢乐喜剧人6》里张浩的表演，和...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于剧本杀临期食品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍剧本杀临期食品的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎么看《欢乐喜剧人6》里张浩的表演，和白凯南比谁更胜一筹？
2. 为何第一个离开梁山的是公孙胜而不是三阮？

怎么看《欢乐喜剧人6》里张浩的表演，和白凯南比谁更胜一筹？

诚谢邀请，临期刚刚播出了欢乐喜剧人6第三期，二龙湖浩哥也成为第六季的参赛选手。张浩凭借二龙湖系列***剧，成为家喻户晓的东北喜剧艺人。他早前在喜剧人舞台上的表演，也为自己赢得了很大的观众肯定。张浩身上带着底层、小人物的真实气质，若是能够多表演一些“浩哥”式的角色，估计可以赢得更多观众的认可。但事实是什么样呢？

这次张浩的《我不是大侠》的确是对不起张浩从前的口碑和招牌。更对不起大家从前所给予他的喜爱和圈粉。这次的作品，既没有让人忍俊不禁的语言包袱，更没有使人前仰后合的动作包袱，就连情节包袱都平淡如水。在剧本不行的情况下，张浩只能凭借自己包袱上身的功夫硬扛，但是观众和小编过于挑剔了，再硬的即兴包袱也只能勉强支撑一会儿。

第一个做梦时那个攮刀的包袱就开始尴尬了。而后面的那些所谓喜剧包袱，除了让人尴尬就是脸红。观众也都看到了，那些观战的喜剧选手们，也是一脸的平淡。后来，我也总结了，剧本中也有那么一、两个不错包袱创意，但是编剧和演员却有些过度利用了。就拿那个“无敌金刚腿”和“不服梦里见，梦里真刀真qiang拼一下”来说吧，就属于过度利用反而尴尬。

我们再谈一下白凯南，近几年，因为酷口相声公主贾玲的崛起，酷口相声王子白凯南遭到了群嘲，有人直言不讳：也就长得像个谐星，其他方面完全不适合当谐星。白凯南连基本的幽默感都没有，语言表达能力也差，也就是表演比较卖力。在《笑声***》中，白凯南成了众矢之的，如果说蔡明饱受春晚遗毒、大兵倚老卖老、宋小宝的搞笑方式万年不变、高晓攀的基本功差，然而当白凯南和大张伟一上场众神退避，天地失色，风声鹤唳，鬼哭狼嚎，甚至让观众分不清白凯南是笑星还是前来挑战的素人。如今在师傅冯巩的提拔下，白凯南与同门师姐宋宁搭档参加《欢乐喜剧人》（此前在《寻找喜剧人》中宋宁单枪匹马获得晋级资格），也算是回归了正道，不管是说相声还是表演小品，希望他能有所突破，别老是一味地模仿。

虽然本期白凯南的节目还没有播出，但是他选择挑战浩哥，应该心中有把握，期待他接下来的表演，至于结果如何，让我们拭目以待

说实话！欢乐喜剧人已经到第六季了！真的不是奔着主持人郭德纲看的！主持人真的没必要再用郭德纲了！至于浩哥和白凯南！刚刚看完这一期！浩哥说的对！论现场人气！输了认！论剧本内容演出！不服！ 所以第六季的喜剧人！真的是“喜剧” 真的太“搞笑”了 建议浩哥晋级以后就退赛吧，没必要陪他们玩了！

为何第一个离开梁山的是公孙胜而不是三阮？

刀叔导读：第一次是因为宋江上山了，不想陪他卖命。第二次则是不想送死。内在原因，看不惯宋江。

这位公孙先生从七星聚义取生辰纲时就现身，也算是出场早的人物，可不知为什么我对这位公孙先生的印象始终难以深刻，除了刚出场时“正在庄门外绿槐树下，一头打，一头口里说道：‘不识好人!’”的一幕，便只剩下那些神乎其神虚无飘缈的“道术”。

公孙胜别的本事有限，武艺据他自己说是“自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般”，巧了，和介绍宋江的话怎么那么相似?这“多般武艺”估计也就是“把十几个庄客都打倒”的程度，因为以后公孙胜再没使过一招半式，都使道术了。

公孙胜还是副军师的角色，如林冲火并王伦后称赞“公孙先生名闻江湖，善能用兵”，可除了芒砀山摆过一回阵法，那也只作为道术的陪衬，真起作用的还是作的法，此外就没见过公孙胜怎么“善能用兵”。于是，公孙先生的本事名望，全着落在他的“道术”上。

就是这样一个神乎其神的人，竟然第一个离开梁山，这不禁让人对这位半仙儿提高了一些兴趣。

公孙胜的的离开几乎是必然的，因为他历史上曾经选择主动脱离组织，历史问题没有交待清楚，此时组织上对他是否信任，这还是个大问题。不过我们今天要谈的不是公孙胜离不离开的问题，而是公孙胜为何是第一个离开的问题。

在宋江上山的第三天，公孙胜便着急着要下山，因为以公孙胜的聪明才智，他已经看出来“一山不容二虎”的形势，晁盖只是一江湖上的义士，有匹夫之勇，而宋江才是能成事的领袖，他们就像项羽和刘邦一样，在梁山一把手的问题上，注定是要有一番不和谐的因素出现。

公孙胜其人，会道法，晓天理，是梁 山唯一一个与众不同之人。合伙智取生辰岗，是取官家不义之财。上山是义字为先，***之举。在山上与众兄弟相处日久，对宋江的政治主张己了然。他内心是不太赞同的。曾回师傅处就打算不来了。但出於义气在山寨危难时，仍出手相救。但去意已决，只是选择合适的时机罢了。所以，他在自认为合适的时机辞别众兄弟，一心修道去了。至於三沅，头脑就较简单了。大秤分金，大口吃肉，端的快活。心无大志。虽和晁盖一同上山，属元老级人物，但晁盖己去，大局已定。只好跟随，。他们一时是不会离开的。

公孙胜和三阮都是在东溪村“七星聚义”的成员，“智取生辰纲”的核心成员，上梁山后也可以视为晁盖的嫡系。

公孙胜先后主动离开了梁山两次，第一次是宋江上梁山后不久，招安之前，第二次是招安后攻打方腊之前。

入云龙公孙胜本就是一名道家子弟，他是蓟州二仙山罗***的徒弟，他来趟“生辰纲”这池浑水的动机本就很可疑，一个修道炼丹的人为何会对这些“黄白之物”这么感兴趣呢？而且还是一副急赤白脸的姿态。按说，他和师父罗***都是方外之人，过得生活也并不奢侈，应该不缺钱啊！况且，凭他和师父的道行，在哪儿弄点银子不是轻松加愉快啊，没必要非盯着容易惹出是非的生辰纲啊！

可是，公孙胜就是这么做了，并随着事态的发展上了梁山。所以我一直单纯的认为他这是背着师父“干私活儿”的举动，而他本来是想和晁盖“二一添作五”两人分了这批钱财的，他自己完全有能力神不知鬼不觉的把生辰纲搞到手，和晁盖搭伙，也只不过想用他的宅院做个仓库罢了。哪知迟来一步，吴用、三阮、刘唐都已经掺合进来了，此时想退出又不合适，只好顺水推舟按照吴用的计策行事，最后一步步的跟着几人上了梁山，纯属无奈之举。

凭他的道行和对人性洞若观火的甄别，肯定清楚晁盖和宋江尿不到一个壶里，水火不同炉啊！不论火并还是权谋，晁盖又绝不是宋江的对手，到时自己是站在哪一方？还是坐山观虎斗呢？而不论哪种选择，对自己都没有任何益处，干脆“眼不见心不烦”，一走了之吧！

他回去没有任何后顾之忧，本身就住在人迹罕至的二仙山，师父罗***法力无边，还是个很喜欢护犊子的主，即使官府知道了他的犯罪事实也会选择忽视，因为这家伙神通广大，太难抓了，去多少人都可能是当炮灰的料，不如装作不知道，这样两边都好。

后来宋江攻打高唐州时遇到困难，让戴宗，李逵几乎是硬逼着公孙胜二次出山，直到招安后征方腊前，因提前已和宋江有协议，再次离去，并得于善终。

而“三阮”的情况不同，他们原来只是石碣村的普通渔民，生辰纲东窗事发上了梁山，现在是官府重点缉拿的要犯，一出梁山泊就会被大批官兵围捕，凭他们的本事可能会抵挡一阵，可是肯定架不住多轮次的进攻，被抓就是掉脑袋的结果。附近原来山寨上的人马基本都归顺了梁山，想另立山头又没有这种能力，所以，他们为了保命也只能老老实实在梁山待着。

一百零八人结义排座次后，宋江用“忠”和“义”把一众人牢牢地绑在了为宋王朝卖命的战车上，此时离开更无可能了。

到此，以上就是小编对于剧本杀临期食品的问题就介绍到这了，希望介绍关于剧本杀临期食品的2点解答对大家有用。